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기독교 선교,’ 최인식. ‘사이버 문화 시대에 대한 이해,’ 김영동. ‘사이버 문화의 현실과 도전에 처한 선교.’ 「교회와 신학」62호. 2005년 가을.
배철. ‘사이버 공간 문화와 21세기 기독교 문화의 방향성에 관한 연구.’ 미간행신학석사논
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기독교 현실주의와 해방신학, 대한 기독교 출판사, 1985.
현영학, 라인홀드 니버의 삶과 사상, 기독교 사상, 1981. I. 서론
1. 문제 제기와 목적
2. 연구의 방법 및 범위
II. 라인홀드 니버의 기독교 현실주의
1. 인간이해에 관한 세 가지
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기독교 문서 선교회 1989)
6."오순절 사건의 올바른 이해" 고려신학보16(1988)
7.정규남 "오순절과 현대교회 에 있어서 성령역사 차영배 교수님의 논문 오순절 성령 강림의 단회적 사역과 그 본질적 사역의 계속 성에 대한 응답 " 성경과 신학3(1986)
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관한 몇 가지 과제를 제시하고자 한다.
첫째, 자치경찰의 도입의 필요성에 대해서 나타난 경찰과 시민의 견해차, 자치경찰의 신분에 있어 국가공무원과 지방공무원의 배분문제, 수사권독립 보장문제, 광역수사에 있어서의 해결문제, 경찰청
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대해서 이야기를 하며, 회개와 믿음의 양면성에 대해서 알려주었다. 그리고 회심에 대하여 가르쳐 주었다. 이 부분에서도 새로운 지식을 알게 되었는데 그게 바로 예정과 선택에 대한 칼빈주의의 견해와 알미니안의 견해였다. 우리교회는 칼
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견해에 대해서 너무 과도하게 사고되어 졌다. 그것은 잃어버린 사람에 대한 정죄를 하나님의 불변하는 천의(天義)에로 소급시킨 것이다. 바울이나 어거스틴, 그리고 루터도 그렇게까지 주장하지는 않았다.
) 김광식, 「기독교 사상」 (서울:
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기독교교육학자들은 회심에 대한 새로운 인식의 필요성을 제기하고 있다. 이 같은 관심 아래에서, 회심의 개념정의와 회심경험의 유형분류 등을 시도했던 강희천 교수는 회심에 관한 다양한 분석을 토대로 기독교교육과 관련하여 네 가지를
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기독교 종교가 그 진리를 인식하는 정도에 대해 다소 긍정적인 평가를 할 수 있는 여지가 있으며 최종적인 분리에서 그 양편에 설 사람들의 심각한 차이(그 중 어떤 것은 비기독교 종교에 대한 평가와 "익명의 기독교인"의 가능성과 관련있으
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관한 고찰.” 교회와 신학, 23집 (1991): 384-401.
장종철. “파울러의 신앙발달과 기독교 교육.” 신학논단, 16집 (1983) :349-72.
3. 미간행물
김미열. “교회학교청소년 교육에 관한 연구.” 석사학위논문, 연세대학교 대학원, 2000.
문민정. “아동청소
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기독교와 제사문제
1). 제사와 현대문화
2). 제사에 대한 성경적 견해
3). 제사에 대한 역사적 이해
4). 별세한 조상에 대한 실천적 이해
5). 효도와 제사
6). 기독교에서 제사를 반대하는 이유
Ⅲ. 제사에 대한 성서적 비판
Ⅳ.조
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