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관한 견해들
1) 자연적 진화론
2) 명령적 창조론
3) 이신론적 진화론
4) 유신론적 진화론
5) 점진적 창조론
3장 인간의 구성적 본질
1. 인간의 구성요소
1) 삼분설(Trichotomism)
2) 이분설(Dichotomism)
3) 일원론
4. 영혼의 기원
1) 영혼 선재설(Pre
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기독교사상 385호, p 188~198
ⅲ. 맹용길(1980), 현대신학사상, 서울 : 성광문화사
ⅳ. 서철원(1987), 복음과 율법과의 관계, 서울 : 도서출판 엠마오
ⅴ. 엠 알 디한, 이용화 역, 율법이냐 은혜냐, 서울 : 생명의 말씀사, 1985
ⅵ. 홍인규(1996), 바울의 율법
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기독교를 무너뜨리고 독립적으로 생존할 수 있는 대안 세력인가?
● 하나님에 대해 견해가 일치하는 사람들은 그리스도에 대해서도 반드시 견해가 일치해야 하는가?
기독교의 기원과 교회의 역사적 사건들에 관한 진실을 탐구하는 이 여행을
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기독교문서선교회, 1998
4. 웨인 그루뎀, 노진준 역, 「조직신학(중)」, 서울: 도서출판 은성, 1996 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 중간 상태에 관한 성경의 견해
1. 죽음과 부활 사이에 있는 신자들에 관한 성경의 설명
2. 죽음과 부활 사이에 있는 악인
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관한 이해
2) 저자가 누구이며 누가 말하는가
2. 신학적 교리적 해석법
3. 신앙유비(信仰類比)에 의한 성서이해
Ⅲ. 설교를 위한 성서해석(성경해석)
1. 전체의 빛 안에서 설교의 조각
2. 각각의 본문에서 설교를 위한 복합적인 가능성
Ⅳ
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견해는 황제에 의한 교회의 통제보다는 무정부상태가 더 위험한 요소가 되었던 시대에 있어서 자연스러운 것이었다.
결론
1.사상의 견해-두 개의 칼
교부시대의 기독교 사상가들의 특징적 견해는, 두 종류의 가치에 상응하여 인간사회를 이
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대해서만 도덕적 책임을 물을 수 있다.
5) 선에 대한 지식이 곧 실천을 보장하지 않는다.
6) 어느 정도의 쾌락은 행복을 위해서 필요하다
7) 비판
3. 결론
절대주의(기독교 윤리)
1. 서론
2. 본론
1) 목회적 기독교 윤리
2) (카톨릭)교회의 기
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기독교말씀사, 1999
6. 쉬툴마허,「신약성서 해석학」, 전경연, 강한표 역, 대한기독교출판사, 1986
7. 이형원, 「구약성서 비평학 입문」, 침례신학대학교 출판부, 1998
8. 장일선, 「구약성서와 설교」, 전망사, 1989
9. 죠지 래드, 「신약과 비평」,
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기독교가 그 기원인 유대교와 마찬가지로 역사적 종교라는 사실을 기억 해야만 한다. 즉 기독교 신앙은 실제 역사 내에서 실제 인물들을 다루시는 하나님께 초점을 맞추고 있다는 것이다. 그러므로 하나님이 실제 역사에서 예수님 안에서 어
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견해들을 접할 수 있었다. 동성애에 대한 기존 통념들에 대해 심각하게 회의, 고민해볼 수 있었던 좋은 기회였다고 생각한다.
참고 자료
김진, 『동성애의 배려윤리적 고찰』,(울산대학교 출판부, 2005)
이로문,『생명과 법』,(서울, MJ미디어, 2
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