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상대주의적, 경험주의적 윤리
4) 고의적인 행위에 대해서만 도덕적 책임을 물을 수 있다.
5) 선에 대한 지식이 곧 실천을 보장하지 않는다.
6) 어느 정도의 쾌락은 행복을 위해서 필요하다
7) 비판
3. 결론
절대주의(기독교 윤리)
1. 서론
2.
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상대주의, 결과주의
절대주의, 동기주의, 법칙주의
대표적 사상
쾌락주의, 공리주의
크리스트교 및 칸트의 윤리사상
대표적인 사상가
아리스토텔레스, 공리주의 (벤담, 밀)
칸트
Ⅵ. 마치는 글
이상에서 제시된 목적론적 윤리설과 의무론적 윤
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상대주의, 결과주의
절대주의, 동기주의, 법칙주의
대표적 사상
쾌락주의, 공리주의
크리스트교 및 칸트의 윤리사상
대표적인 사상가
아리스토텔레스, 공리주의 (벤담, 밀)
칸트
Ⅵ. 마치는 글
이상에서 제시된 목적론적 윤리설과 의무론적 윤
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윤리설의 일반적 주제들
행복하게 사는 기술
자신이 무지하다는 등에의 논증
덕은 지식이다
덕들의 통일
그릇된 행위는 항상 비자발적인가?
정의로운 사람은 어떤 해도 입지 않는가?
소피스트 : 프로타고라스
윤리적 상대주의
소피스
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정의
3. 문화의 여러 측면
4. 문화의 속성
II. 문화 상대주의
1. 문화의 보편성과 특수성 - 문화 상대주의 관점과 절대주의 관점
2. 문화상대주의와 개인주의적 상대주의
3. 문화 상대주의
III. 문화권 culture-areas, Kulturkreise:
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절대주의 입장, 보편성(etic)을 강조)
2. 문화 상대주의의 등장
(문화(다양성)에 관심, 특수성(emic) 강조)
3. 문화의 유형론과 집단주의 개인주의
(진화론적 관점, imposed etic, 초기의 연구)
4. 새로운 접근들의 등장
(1) 문제점의 수정․보
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