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종교개혁자로 유명한 존 칼빈의 5대교리는 신본주의를 신봉하는 장로교의 가장 근본적인 원리이다.
칼빈의 5대 교리
전적 타락
무조건 선택
제한 속죄
불가항력적 은혜
성도의 견인
부분적 타락
조건부 선택
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기독교윤리학에서는 인간이 없는 창조론은 무의미하다. 인간중심의 의미론이 기독교윤리학이 다룰 범위이고 신중심의 의미론이 교의학의 기본 관심사다. 이 두차원이 이해될 필요가 있고 그럴 때라야만 인본주의적 세계관과 신본주의적 세
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에서 요구된다. 무엇보다도 그러한 훈련은 기독교 신본주의 세계관에 통합되고 상호 연관되어야 한다. 여기에서 우리의 신앙상 영적이고 신학적인 진리는 더 높은 자리를 차지하게 릴 것이며 다른 모든 지식의 영역에 대한 해석과 평가의 수
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기독교교육을 통하여 성령의 역사가 자아에 영향을 끼쳐 영성발달을 도모할 수 있는 가능성의 여지를 넓게 제공하여 주고 있다. 다만 행동주의적 심리학은 예외가 된다. 행동주의는 주관적이고 추상적인 개념을 거부하고 객관적이고 물리적
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신본주의 신조와 교리에 의하여 인간성도 황폐화하여 극도의 개인주의와 치열한 경쟁제일주의가 조장됩니다.
이렇게 기독교에 의해 파괴되는 자연과 인간성을 회복하기 위해서는 자연합일 사상인 우리 민족사상이 대안으로 다듬어져 제공
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기독교교육연구원, 1977.
- 박형룡. 『박형룡저작전집 Ⅵ: 교회론』. 서울: 한국기독교교육연규원, 1977.
- 박형룡. "신본주의냐, 인본주의냐?". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 이광호. 『웨스트민
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