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온전하게 화평하기는 힘든 문제이다. 현란한 과학기술과 문명의 이기 속에서 첨단시대를 살아가고 있는 우리라 할지라도 참된 그리스도의 평화가 없는 이상은 전쟁과 다툼 속에서 발달된 문명과 과학으로 인간은 서로를 죽이는데 밖에 이 지
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평화롭다는 것이 아닌 평화를 이룩하시는 분이라는 뜻이다. 이러한 사상은 초대 교회의 서간문 속에 `하나님과 예수 그리스도로부터의 은혜와 평화`라는 고정된 형식으로 나타난다.
초대기독교인들에게 있어서는 평화는 나사렛 예수의 사건
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평화통일이다. 다시말해서 이러한 평화통일이 성서가 우리 분단시대 그리스도인들에게 북한선교에로 외치는 동기이다. 북한을 선교하기 위해서 평화적이어야 한다는 것이 아니라, 평화하라는 그 하나님의 그 명령을 수행하기 위해서 우리는
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지나서, 뒤돌아보지 않고 게으름을 피우지도 않은 채, 최상의 목적지를 향해 항상 움직이면서, 그는 여행을 계속한다. 그리하여 마침내 그는 온순하고 겸손하면서도 강하고 빛나는 정복자가 되어 아름다운 평화의 도시에 도착한다.
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그러면 그는 자신이 오랫동안 다른 누구의 어떤 것도 아닌, 바로 제멋대로 날뛰는 불순한 자아의 노예로 지내왔다는 것을 알게 될 것이다. 이렇게 깨어나 그의 당연한 정신적 권위를 행사하여, 그는 어느 시대에나 자아를 극복하고 인격 완성
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