|
사도적인 위치에 속한 것 처럼 보였다. 예루살렘 성이 멸망되기 수년 전 그의 순교한 후에 주의 사촌 시므온이 감독으로 선출되었다. 그가 순교 당한 후에 예루살렘의 유대 교회는 완전히 사라졌다.
6. 사도교회의 예배
기독교의 중요한 새로
|
|
|
사의 기능이기 때문에 축도하는 것도 역시 목사의 고유한 기능에 속한다. 왜냐하면 축도는 말씀과 성례로 말미암아 주어진 은혜에 대한 약속을 선언하는 것이기 때문이다.
25. 파송의 말씀, 위탁의 말씀(Charge)
예배를 시작할 때 입례 의식이
|
|
|
사 루디아를 전도하게 되는데, 그녀의 회심으로부터 유럽의 관문인 빌립보 교회가 시작 되었다. 바울일행은 프로슈케로 가는 도중에 귀신 들려 점치는 소녀를 만나 예수그리스도의 이름으로 귀신을 서론
본론(요약)
1장. 사도 시대의
|
|
|
|
사제적’ 기능을 인정하며 목사가 사도적 전통 위에 서 있음을 믿었다. 목사는 말씀과 성례를 수행할 사역자로 세움을 받는 것이므로 사도적 축복을 선포하는 권한도 주어진다고 믿었다. 설교와 성례를 베푸는 것이 목사의 기능이기 때문에
|
|
|
사제적’ 기능을 인정하며 목사가 사도적 전통 위에 서 있음을 믿었다. 목사는 말씀과 성례를 수행할 사역자로 세움을 받는 것이므로 사도적 축복을 선포하는 권한도 주어진다고 믿었다. 설교와 성례를 베푸는 것이 목사의 기능이기 때문에
|
|
 |
교회의 공식적인 신조나 신앙 고백문, 선교 목적 등을 읽어보면 이것을 알 수 있다. 그들의 모토는 ‘예수님과 사도들의 사역을 이 시대에도 재현하자’라는 것이다. 예수님의 사역이 예수님의 사역이 ‘성령의 능력을 통하여 하나님 나라 운
|
|
|
기원
(2) 콘스탄틴 시대
(3) 성인 숭배와 성상
5. 예배와 성상의 영성
(1). 예배와 성상
(2) 성상의 영성
(3) 성경적인 입장
제 6장 정교회 성례식(7성례)
1. 세례성사(Таинство крещения)
2. 견진성사(Таинс
|
|
|
사역은 혼자의 힘으로 할 수 없는 일이다. 위로부터 능력을 힘입어야 한다. 그러기 위해서는 성령을 충만히 받아야 한다. 뿐만 아니라 선교정책이 성경적으로 정립함이 중요하다. 전호진, 『교단해외선교전략과 계획』, 해외선교회보 제10호(
|
|
|
교회가 스스로 문제를 해결할 수 있는 지도력이 완비되면 선교사는 이제 그곳을 떠나야 한다. 그곳에 계속 남게 되면 그들 선교의 토착화에 있어서 장애가 될 수있기 때문이다. 마치 사도바울처럼 그곳은 이제 자국민들에게 그리스도의 복음
|
|
|
예배 가운데서 설교가 빠져있는 예배를 찾아보기 힘들 것 이다. 어떠한 형태로든 설교는 이루어지고 있다. 그 만큼 설교는 예배가운데 우리의 신앙과
사역들 가운데 빠질 수 없는 요소인 것이다.
하지만 우리는 설교에 대하여서 얼마나 이
|
|
 |
교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교
|
|
 |
도다. 성도는 예배를 통해 은혜를 받고, 교육을 통해 훈련을 받아서 가까운 사람에게, 혹은 낯선 사람에게 친밀하고 따뜻한 관계를 정립하며 그들을 주님 앞으로 인도한다.
3. 말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋
|
|
메뉴펼치기
