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도 복잡하게 분화되어 있다. 예를 들면 크게 분류해 보아도 성서신학, 역사신학, 조직신학, 실천신학으로 대별해 볼 수 있고 이것을 구체적으로 세분할 수 있다. 그러나 여기서 “신학적 측면에서 본 사이비이단”이라고 할 때 여기서 말하는
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이단으로 나가기 때문이다. 그리고 제2차적 표준들 가운데 우선 중요한 것은 오늘날도 로마 가톨릭 교회, 동방정교회, 성공회, 루터교회와 장로교회 등 개신교 대부분이 근본적인 정통 신조들로 받아들이는 사도신경(이것은 서방교회만이 사
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)
Ⅳ. 기독교 신학자의 성경해석(성서해석)
1. 존 캅의 성경해석
2. 맥다니엘의 성경해석
3. 로즈마리 류터의 성경해석
4. 캐제만의 성경해석
Ⅴ. 기독교 성경해석(성서해석)속의 여성
Ⅵ. 성경해석(성서해석)에 대한 제언
참고문헌
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기독교교리사]. 서남동 역. 서울:대한기독교서회, 1986.
정수영, [새 교회사 I]. 서울:규장문화사. 1992.
켈리, J.N.D, [고대기독교교리사]. 김광식 역. 서울:한국기독교문학연구소출판부, 1980
프랜시스 M. 영, [초대기독교신조형성사]. 이후정, 홍삼열
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기독교 출판사, 1992년판.
*^-^*수고하셨습니다*^-^* 1. 서론
1) 연구하게 된 동기와 목적
2) 연구하려는 범위
2. 삼위일체 논쟁의 역사적 배경
1) 아리우스 이단
2) 아다나시우스의 니케아 신조 이해
3. 콘스탄틴노플 공회의와
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신학적으로 도전을 받았다. 친 기독교 사상을 펼친 로마 황제 콘스탄틴에 의해 기독교가 국교로 채택이 되어 복음서 속 예수님의 말씀에 대한 갈망은 더 강해지게 되고, 이 과정에서 니케아 공의회(325년)등으로 이단을 확실히 했고 거듭된 연
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신학적 이단이 아닐 경우 그들의 신앙적 배경을 면밀히 살펴 무조건 전통주의적 입장에 서지 못하면 이단으로 정죄되는 현상들에 대해 작은 경종을 울리는 계기가 되었으면 한다. 1장 서론
2장 도나투스파에 대한 이해
2.1 기독교 박
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신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(
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기독교의 충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이
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신조
우리는 전능자시요, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것의 창조주이신, 유일하신 하나님 아버지를 믿노라.
우리는 또한, 유일하신 주이시며, 하나님의 아들이신 예수 그리스도를 믿노니, 이는 성부에게서, 곧 성부의 본질로부터 태어나신
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판정을 받았고, 시한부 선고 1년도 못 넘기고 힘든 투병생활을 하다가 60세의 나이로 세상을 등지고 말았습니다. 30여년 가까이 가게에 얽매여 인생을 즐기지도 못하고 수십억이 입금된 통장들만을 남기고 세상을 떠나버린 것입니다. 사람들은
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판정을 받았고, 시한부 선고 1년도 못 넘기고 힘든 투병생활을 하다가 60세의 나이로 세상을 등지고 말았습니다. 30여년 가까이 가게에 얽매여 인생을 즐기지도 못하고 수십억이 입금된 통장들만을 남기고 세상을 떠나버린 것입니다. 사람들은
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