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문명의 공존과 근대화의 과제
5.문명의 붕괴와 사회 복잡성의 한계
6.생태 문명과 인간의 공적 행동
7.현대 기술문명의 한계와 사회생태 중심적 문명운동
8.인간의 힘에 대한 반성 운동으로서의 기독교 공적 운동
9.결론: 생태문명
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기독교 사상, 2001
김영한, 생명복제와 개혁신앙
구인회, 생명윤리의 철학, 서울 : 철학과 현실사, 2002
박인숙, 인간복제의 윤리성에 대한 연구, 부산 : 동아대교육대학원, 2001
윤영철, 인간복제의 제한과 이에 대한 국제적 대응, 과학기술법연구
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기독교 윤리적 용서 이해, 감리교신학대학교
전헌호(1997) - 2000년 대희년/예수 그리스도의 해 : 화해를 이루시는 예수 그리스도, 한국천주교중앙협의회 Ⅰ. 화해와 복음
Ⅱ. 화해와 기독교
Ⅲ. 화해와 예수그리스도
Ⅳ. 화해와 잉글랜
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정치경제적 패권 유지가 어려워진 서구에서, '자유시장'과 '민주주의'의 '서구 중심성'을 인정하고 그 '세계 보편성'을 자기부정함과 아울러 낡은 서구와 비서구 이분법 속에서 이슬람, 유교 문명 등에 대응하는 기독교 패권주의를 기도하는
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문명의 전통
3. 전체주의로서의 대중사회
(1) 파워엘리트
(2) 사회체제의 변화와 가족의 붕괴
(3) 문화산업의 음모
(4) 순수예술과 문화산
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붕괴시키고 있다. 타자화된 자연은 착취의 대상이 될 뿐이지 공존의 대상이 될 수는 없다. 자연은 이제 있는 그대로의 지위를 회복해야 한다. 결국 생태의 문제는 인간의 문제이고, 또한 인간의 천박한 욕망의 문제인 셈이다.
나가는 말
이항
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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정치관
(2) 경제관
(3) 생활문화
4. 이슬람의 확산원인
(1) 출산으로 인한 인구증가
(2) 열성과 실천적 신앙
(3) 오일 달러로 인한 경제성장
(4) 문화 교류를 통한 확산
(5) 교회의 약화
5. 이슬람과 기독교
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정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와 사상 배
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윤리학회, 國民倫理硏究 Vol.33 No.1 [1994] p.227
김대환 ,「사회구조의 변화와 사회정의」, 한국국민윤리학회 , 國民倫理硏究 Vol.26 No.1 [1988]
김재광 , 「평등권의 원리적 고찰」, 慶熙大學校 大學院 院友會 高凰論集 Vol.18 No.- [1996] 박 진, 「사회정
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윤리적 문제에 대한 철학적 접근의 모순성 127
8. 철학적인 아이디어의 시대적 한계 128
9. 철학 연구의 사회적 의미 부족 128
10. 미래 지향적인 연구의 부재 128
? 철학 학술이론을 발전시킨 연구결과를 설명해 보세요. 129
1. 실존주의와 히두니
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윤리교육과
(1) 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
제가 윤리교육과를 지원하게 된 동기는, 오늘날 물질주의 문명과 개인주의, 그리고 이기주의가 넘쳐나는 이 사회에서 도덕의 회복과 정신문명의 소중함을 깨우쳤기 때문입니다
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문명들의 대화를 통해 공존을 넘어서 보다 안정적인 지구촌공동체를 건설하고 유지하기 위한 방법을 모색하고 있습니다. 다양한 동양 철학에 대해서는 윤리와 사상 시간에 배운 후로 이론적으로만 알고 있었는데 실제 국제사회 속에서 어떠
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