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생각하지 않을 것, 혹은 하나님의 말씀으로부터 나오지 않는 것은 어떠한 것도 말하지 않도록 우리 모두 힘써야 하겠다. 제 1권, 13장, 21절
어거스틴이 사물의 원인을 찾되 하나님의 의지 밖에서 찾는 것은 하나님께 대하여 악을 행하는 것 제 1
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기독교강요를 다시 접하니 정말 감회가 새로웠다. 아쉽다면 최종판이 아니라 요약본이라는 것이다. 요약본을 읽으면서도 몇 번이고 다짐했다. 기어코 최종판 모두를 읽으리라. 충분히 스스로 동기부여가 되었다.
지금 내가 다 읽고 놓아둔
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없지만 칼빈의 인간적인 모습을 알기엔 충분했다. 큰 지도는 그릴 수 있었기 때문이다. 결코 첫술에 배부를 수는 없다. 이 책을 바탕으로 칼빈이란 사람에 대해 더 알고 싶어졌으며, 기독교강요도 대학원 졸업 전까지 꼭 읽고 싶어졌다.
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기독교강요, 크리스천다이제스트, 2004
H. B. 스웨트, 신약속의 성령, 서울: 은성출판사, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 오순절의 개념
Ⅲ. 오순절운동의 유형
Ⅳ. 오순절운동의 시작
1. 현대 오순절운동의 시작
2. 오순절 교단들의 성립
Ⅴ. 오순
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이것을 내 삶 속에서 실천하는 것은 성도의 마땅한 바라고 생각한다. 앞으로 성경 말씀 뿐만 아니라, 기독교 강요를 더욱 숙지하고 실천하고 가르치는 것에도 관심을 가질 것이라는 결심으로 짧지만 부족한 발제자의 소견을 마친다.
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기독교 강요에 나타난 교회의 본질과 기능에 대한 이해
I. 서 론
II. 교회의 본질
1. 어머니로서의 교회
2. 그리스도의 몸으로서의 교회
3. 하나님의 백성으로서의 교회
4. 가시적 교회와 불가시적 교회
III. 교회의 기능
1. 성경적인
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I. 서 론
1. 문제 제기
2. 범위와 목적
II. 칼빈의 영성신학 형성의 배경
1. 칼빈의 영성, 인문주의적 배경
2. 칼빈의 영성, 말씀의 영성
3. 칼빈의 영성, 경건으로서 영성
III. 칼빈의 영성신학 이해
1. 경건과 영성
2. 경건과 신학
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기독교강요: 1536 초판」(서울: 크리스챤 다이제스트, 1996)
Richard Stauffer, L\' HUMANITE\' DE CALVIN, 박건택譯, 「인간 칼빈: 남편¡아버지¡친구¡목회자로서의 인간 칼빈」(서울: 엠마오, 1989)
Roland H. Bainton, Christendom: A Short History of Christianity and It\'s Impa
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기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
* 김남송, “
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기독교서회, 2012)
번역서적
Emile Doumergue. 『칼뱅 사상의 성격과 구조』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean Cadier,『칼뱅, 하나님이 길들인 사람』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean calvin. 『기독교 강요: 中』.원광민 역. (경
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기독교 신앙 아래서 엄격한 예절을 배웠으며 성장하였습니다. 또한 누나들로부터는 음악과 독서의 즐거움을 배우면서 자랐습니다. 특히 유년시절부터 또래들에 비해 각종 운동에 탁월한 재능이 있는 편이었고, 이를 통해 남다른 리더쉽을 기
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기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경을 읽고 해석하는 능력을 키우고, 이를 바탕으로 구약과 신약 성경의 신학적 메시지
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읽고 토론하는 방법에 대해 가르친 적이 있습니다. 자원봉사의 특성상 팀원들의 불참이 잦았고, 이는 아이들의 수준에 맞는 교육의 어려움으로 이어지게 되었습니다. 그러나 무작정 활동에 참여하기를 강요하는 대신, 독서교실의 의미를 되
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읽고 샘물처럼 조용히 넘쳐나는 작은 희망이나마 갖기를 원합니다. 그래서 그 희망을 가슴에 소중히 품고서 삶을 살아가는데 힘이 된다면 더없이 좋을 그런 글을 쓰고 싶습니다.
제가 가지고 있는 능력중 가장 큰 무기를 저는 감수성과 센스
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