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기독교서회, 1992
그리스도의 십자가, 기독교 문서 선교회, 1988
노진준 역, 조직신학, 서울 도서출판 은성, 1996
성기호 저, 교회와 신학논쟁, 성광문화사, 1995
위스트, 케네스 에스, 신약원어대해설, 번역위원회, 요단출판사, 1984
존.p. 밀톤, 이군
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율법은 신앙의 영역에 속하기는 하지만 그것은 단지 준비에 불과한 것으로 해석될 수 있겠다.
칼뱅은 그의 성찬 개념과 마찬가지로 기독론 또한 일종의 분리의 신학으로 이끌어간다. 기 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 본문 요약
Ⅲ. 나가면서
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개혁자들이 공통적으로 중요시하는 바 기독론의 초점이라고 할 수 있다. 그러나 아직 이 화해 사건이 어떻게 우리에게 적용되며 우리 안에서 실현되는가에 관하여는 논하지 않고 있다. 이는 제3권 성령론에서 취급되기 때문이다.
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기독교사상』, (1967.7.).
존 칼빈, 한국칼빈주의연구원 편역,『칼빈의 예정론』, (기독교문화사, 1997)
김종희, \"칼빈의 예정론의 근거와 성격\", 『현대와 신학』, 제26권 (2001).
이창우, \"칼빈의 예정론 해설요약\", 『개혁신학과 설교연구』 제1
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기독교 강요』1986
_________. Calvin\'s Works ed Baum, Cunitz, and Reus, Vol. 1-59, Brunswick, 1863-1900
Lowry, C.W., 1946, The Trinity and Christian Devotion
Moltmann, 1980 The Trinity and the Kingdom, 1980,
김균진 역 『3위일체와 하나님의 나라』, 1982
Niesel, Wilhelm, 1980 The Thology of Calvin,
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