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으로 여겨져야 할 것이다. 그러나 동시에 동성애 기독교적 가정관, 사회관, 성도덕의 관점에서는 정상적이고 자연스러운 것으로 여겨질 수 없다는 점도 아울러 강조되어야 할 것이다.
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동성애를 긍정하지 않지만, 동성애자들을 따뜻하게 맞이하는 교회 이것이 동시대를 살아가는 많은 신앙인들의 대답이며 필자의 조심스런 의견이기도 하다.’
참고문헌
1. 기윤실부설 기독교윤리연구소편 『동성애에 대한 기독교적 답변』 (
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동성애자 억압의 사회사』. 심인숙 역 . 책갈피
12. 노엘 헬리팩스 1995 『동성애자해방운동과 마르크스주의』. 심인숙 역 . 책갈피 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 이론적 배경
1 동성애를 바라보는 기독교적 관점
2 동성애의 철학적 문제들
3 동성애
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동성애에 대한 관심과 배려를 통한 해결에 대해서 언급하고는 있지만, 사실상 교회가 제시하고 있는 해결점은 모호하고 막연할 뿐이다.
* 참 고 문 헌 *
샌튼 존스. 『동성애, 어떻게 볼 것인가?』. 서울 : 한국기독한생회 출판부. 1997.
『기독교
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동성애가 정신병리적인 것인가에 대한 이슈가, 최근에는 \'동성애는 선천적인 것으로 변경이 불가능한(immutable), 자연스러운(natural) 것이다\'라는 주장이 원인에 대한 논쟁과 함께 연구가 진행되고 있다.
기독교계에서는 성경에 죄로 표현되고
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기독교적 가치관인 독일에서 1969년 동성애 처벌법 폐지와 2017년 동성 결혼 합법화가 되었긴 하지만, 지난해 성 소수자 증오 범죄가 전년 동기대비 36%나 급증하는 등 성 소수자 혐오가 급증하고 있다고 한다. 이러한 상황에서 성전환 여성이 녹
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