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도에 관하여 내가 전파하는 복음"(롬16:25)이라고 바울은 단언 한다. 복음을 듣고 믿어 순종하게 된 사람들은 교회 안에서 발견 되어져야 한다. 따라서 전도 명령이 수행되고 남녀 들이 믿어 순종케 될때 하나님을 기쁘시게 하는 것이다.
둘째로
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기독교를 개인을 회심시켜 가족과 공동체에서 분리시키는 문화적 침략자로 간주한다. 따라서 맥가브란의 부족 단위나 가정 단위의 집단 개종은 좋은 전략이라고 하겠다. 전호진, 「종교 다원주의와 타종교 선교 전략」, 313.
넷째로, 예수 그
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맥가브란 교회성장정책
② 풀러 교회성장이론 & 슐러의 교역이론
③ 조용기 목사의 영산신학 “삼박자구원”
➃ 교회성장이론의 한계점
2. 교회성장 의의/한계
1) 교회성장의 의의
① 해외선교에 대한 관심과 참여
② 광범위한 하
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기독교, 임찬순, 최효선 역, 서광사, 1993.
5. 이성희, 미래사회와 미래교회, 대한기독교서회, 1997.
6. 백중현, 북한에도 교회가 있나요, 국민일보, 1998
7. 통일원정보 분석실, `92 북한 개요, 서울 통일원,
8. 윤진헌의 김일성주체사상연구, 영설출판
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기독교인으로 하여금 사도적 관점으로 공동체를 바라볼 수 있게 하고 어떻게 사람들에게 접근하여 신앙을 확산시키는가를 알 수 있게 해준다. 교회성장 운동의 창시자인 도날드 맥가브란(Donald McGavran)의 말을 빌리자면 교회 성장 운동이란 “
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맥가브란. 『교회성장 이해』. 한국복음주의선교학회 역. 서울 : 한국장로교 출판사, 2003.
Neil, Stephan. 『기독교 선교사』. 홍치모, 오만규 역. 서울 : 성광문화사, 1992.
루스 터커. 『선교사 열전』. 박해근 역. 서울 : 크리스챤 다이제스트, 1997.
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기독교 선교사」서울: 성광문화사, 1986.
아서 글라서, 「성경에 나타난 하나님의 선교」임윤택 역, 서울: 생명의 말씀사, 2006.
존와이퍼, 「열방을 향해 가라」, 김대영 역, 서울: 좋은 씨앗, 2003.
윌버트 R 쉥크, 「선교의 새로운 영역」, 장훈태
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맥가브란을 보며 현대 교회가 한 가지 치명적인 실수를 한 것이 있는
데 그가 말한 교회 성장의 정의가 무엇인지를 생각해 볼 겨를도 없이 많은 목회자들이 맥
가브란의 교회 성장론을 받아들였다는 점이다.
맥가브란의 교회 성장의 네 가
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로 초대교회 선교이다. 초대교회 선교 활동에서 우리는 이미 이방 세계를 향한 세계 선교가 시행되었음을 깨닫게 된다. 그러므로 사도행전은 교회성장 원리의 성경적 근거를 제시하고 있는 것이다. 사도행전의 선교명령(행1:8)은 시간적 개념
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기독교는 결코 샤마니즘과 맥을 같이 할 수 없다. 한국의 샤마니즘은 하나님을 인간에게 길흉화복을 가져다주는 여러 신들 중 하나로 여기게 만드는 다신론적이며, 범신론적인 종교다. 한국의 샤마니즘은 신관, 인간관, 우주적 내세관, 축복
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