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이슬람 근본주의자, 이슬람 과격파 등으로 단순화 시켜, 그것을 서방의 기독교 문명과 대립, 충돌 관계로 보는 것이다. 이런 시각에는 이슬람 세계의 다양성과 포용성이 자리할 틈이없다. 이슬람 사상은 극단을 배격하는 중용사상이다. 평화
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이슬람사상사, 민음사
한국종교사회연구소 편저, 한국종교연감, 고려한림원
Shaykh Fadhlalla Haeri, 이슬람교 입문, 김영사 1. 들어가며
2. 이슬람의 의미
3. 이슬람 이전의 아랍민족의 사회와 종교
4. 예언자 마호멧의 생애와 사상
(1) 출
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비교연구”, 한국 정신 과학학회, 한국정신과학학회지.
박시원(1995). “한국교회 목회 현실 종교 다원주의”, 대한기독교서회, 기독교사상.
이향혜(2000). “한국의 다종교 사회 속에서의 기독교 상황화 선교 연구 : 에큐메니칼, 에반젤리칼 상
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연구원 편, 한국인의 윤리관, 성남 : 한국정신문화연구원
이성수(2002), 중동 문화속에서의 3대종교-이슬람교, 유대교, 기독교- 비교연구, 지중해지역연구 제 4권 제1호
종범(1991), 불교윤리의 사상적 근거
조철수(2002), 유대교와 예수, 길 Ⅰ
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기독교윤리, 서울 : 대한기독교서회
유병덕(1986), 원불교와 한국 사회, 서울 : 시인사
이성수(2002), 중동 문화 속에서의 3대종교-이슬람교, 유대교, 기독교- 비교연구, 지중해지역연구 제 4권 제1호
장종현 박사, 기독교 신앙의 원리, 천안대출판
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