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심리학을 전공한 학자들에 의하여 더욱 보완되고, 구체화되는 과정을 밟는다면 보다 효과적인 이론과 방법론이 될 것이다. 크랩은 여기서 오직 성경 지식만을 가지고 성경으로 상담하는 것은 다소 무리가 따른다는 입장을 취했다.
그렇기 때
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심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
윤가현, 권석만 외 저, 심리학의 이해, 학지사 2012
에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012 목차
1. 인지행동치료와 합리적 정서행동치료의 개요
2. 인지행동치료 주요 인물들의 생애
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심리치료의 이론과 실제, 중앙적성출판사 2011
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014 기독교상담학자 및 상담사, 연구자와 목회자들이 가져야 하는 기
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기독교상담심리학개론. CLC
권두승, 조아미 (2006) , 청소년의이해 , 도서출판문음사 ,
손병덕 (2005). 기독교 복지 . 대한예수교총회출판사 ,
강남대 대학원 유제민교수 '발달심리학 의 청소년심리학' 2006년봄학기 강의중 '재인용' 청소년기발
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심리학의 긍정적이고 적극적인 인간이해를 바탕으로 내담자를 한 인격으로 존중하며 수용한다는 패러다임 전환을 불러일으켰다. 이에 정신분석학자나 행동주의학자들의 공격으로 수세에 몰려있던 기독교 계통의 학자들은 그의 이론에서 신
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이러한 의견을 확증하는 것은 경험적으로 어렵다.
사회인지적 이론
사회와 인지 심리학자는 사회적 영향과 성이 역할 발달을 가지고 있다는 우리가 가지고 있는 생각에 집중한다. 사회심리학자들은 어떻게 우리가 소년과 소녀에게 다르게 반
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심리학은 각기 다른 영역이기에 갈등하기보다는 상호 보완해야 한다고 주장하는 병행 모델은 통합보다는 심리학을 통한 기독교의 재발견에 중점을 두고 있다. 통합 모델은 심리학과 신학의 동등한 통합을 주장한다. 기독교심리학 모델은 통
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심리학의 이해. 서울: 교육과학사, 2001.
이옥형 외. 교육심리학. 서울: 집문당, 1992.
임영식, 한상철 공저. 청소년심리의 이해. 서울: 학문사, 2000.
장휘숙. 인간발달. 서울: 박영사, 2000.
정옥분 외. 인간발달 - 발달심리적 접근. 서울: 교문사, 1989.
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기독교학교의 교수·학습 모델 개발”, (총신대 논총, 1996)
______, “기독교학교의 본질과 목적”, (기독교교육연구, 제9권 제1집, 1998)
김학일, 학교폭력 예방 및 대책 5개년 기본계획, (교육정책포럼 통권 99, 2006)
나영아, (비행청소년의 심리기능
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기독교 공동체적 삶이란 개인적인 고통을 그리스도의 사랑으로 끌어 안는 것이다. 안락사에 대한 윤리적인 올바른 안목을 형성하고, 이에 대한 관련 법규정을 재정비하는 것은 중요한 일이다. 그러나 보다 중요한 일은 이러한 환자들을 기독
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심리 전문가로서 상담센터, 청소년 복지기관, 정신건강 관련 시설 등에서 실무를 쌓고, 추후에는 후학을 양성하고 연구를 이어가는 상담심리학자로 성장하고자 하는 것입니다. 그 시작점에서 저는 명지대학교 대학원이라는 학문적 기반을 통
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을 갖추겠습니다. 서강대학교 상담심리전공에서의 심도 깊은 학습과 풍부한 실습 경험을 바탕으로 개인과 사회의 정신 건강 증진에 실질적으로 기여하는 전문 상담심리학자로 성장할 것을 다짐합니다.
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졸업 후 진로 계획 및 사회적 기여
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심리학과에서 학습할 수 있는 다양한 교육 기회와 연구 환경은 저의 학문적 성장에 큰 도움이 될 것입니다. 저는 심리학을 통해 인간의 내면을 이해하고, 이를 바탕으로 사회적 문제를 해결하는 데 기여할 수 있는 심리학자가 되기 위해 끊임
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심리전공에서의 심도 깊은 학습과 풍부한 실습 경험을 바탕으로 개인과 사회의 정신 건강 증진에 실질적으로 기여하는 전문 상담심리학자로 성장할 것을 다짐합니다.
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졸업 후 진로 계획 및 사회적 기여
졸업 후, 임상 현장에서 전문 상담
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있는 능력을 키울 수 있도록 도와줄 것입니다.
이곳에서의 학업과 경험은 저를 전문적인 심리학자로 성장하게 할 것이며, 졸업 후에는 실제 현장에서 사람들의 삶의 질을 향상시키는 데 기여하고자 합니다. 이러한 목표를 향해 지속적으로 노
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