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의례준칙이 생긴 다음에 나온 것이고, 줄은 상주와 지계 후손을 표시하기 위해서라고 한다.
그리고 상주의 왼편에 보면 바닥에 조그만한 오디오와 성경책이 있다는 것을 알 수 있는데, 이것은 기독교인이기 때문에 찬송가를 부르기 위해 놓
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기독교계의 사립학교에 대한 성서교육과 기독교의례를 금지함으로써 기독교에 대한 억압을 강화하였다.
이 시기 일본불교와 신도는 신사사원규칙에 의하여 합법적인 포교활동을 벌여 1919년 말 현재 일본불교 각파는 15개 종파에서 236개소의
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이슬람의 형식주의
Ⅳ. 이슬람교의 개념
Ⅴ. 이슬람교의 종파
Ⅵ. 이슬람교의 유일신 사상
Ⅶ. 이슬람교의 의례
1. 출생
2. 신앙고백
3. 할례
4. 결혼
5. 예배
Ⅷ. 이슬람교와 기독교의 갈등 사례
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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의례와 달리 종교적 의례에서 멀찌감치 물러서서, 사회적 결속을 염두에 둘 뿐이다.
※ 참고문헌
『論語』
『아가페 성경사전』, 아가페출판사, 2001.
Jcoz, J, 『기독교 대백과사전』, 이기문 역, 기독교문사, 1991.
Graham N. Stanton, 『복음서와 예
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의례의 과정, 한국심리치료연구소, 2005.
빅터 터너, 이기우, 김익두 역, 제의에서 연극으로, 현대미학사, 1996.
안선희, 빅터 터너의 의례이론의 예배 연구에의 적용, 한국기독교신학논총 32집, 한국기독교학회, 2004.
이용희, 제의적 관점으로 다
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기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도
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기독교라는 종교에 얽매인 세계에서 민족국가단위로 가는데 중대한 영향을 미쳤다.
둘째, 사회경제적으로는 장원사회와 불합리한 계층구조를 개선시켰다.
셋째, 종교의 신성성을 복원시키고 복음을 일반인들에게도 널리 전파시켰다.
크게
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의례 차원에서 적극적인 기능과 역할을 강조하고 있다. 각 종교들은 종교적 이상들을 현대적 의미로 재해석하여 한국 사회의 병폐를 삶의 기초단위에서부터 치유하고자 한다. 종교는 일상생활을 개혁하고 정화하는 생활문화의 가치를 많이
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