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평화-이론과 실천의 모색(Ⅱ)』(한신대 평화연구소, 삼민사, 1992.)「기독교 평화운동의 이론과 실천유형」.
2. H. Fuch, Ausustin und der antike Friedensgedanke, Berlin / Zurich, 1965(2판), p. 39.
3. J. Moltmaan, Gerechitigkeit schafft Zukunft, Friedenspolitik und Schopfungsethik in e
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할 수 있다. 노영상 著, 『영성과 윤리』, pp.124-130, 한국장로교출판사
JPIC란 ‘정의, 평화, 창조질서의 보전’을 의미한다. 이것은 바로 세계교회협의회(WCC)가 중심이 되어 평화운동체로서의 기독교의 위상을 재정립하면서 성서에 나타난 평화
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평화문제와 핵문제에 대한 신학적 논의와 윤리적 자세를 정비하는 것이 시급하다.
둘째는, 사회단체와 연계한 구체적인 반 핵 운동을 지속해 나가는 것이다. 기독교 윤리 실천 운동 본부라든지, 인천의 선갑도 지역에 핵 폐기장 유치 공모에
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기독교는 참회하지 않나」,『한겨레21』, 2007. 3월.
사와 마사히코,「해방 이후 북한지역의 기독교」,『해방후 북한교회사(김흥수 엮음)』, 1992.
이삼열, 「민족통일을 향한 기독교의 평화운동」,『한국사회발전과 기독교의 역할』, 2000.
이승
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평화인권운동, 제주4.3연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 5 18광주민주항쟁(5 18광주민주화운동, 5 18광주민중항쟁)의 정의
Ⅲ. 5 18광주민주항쟁(5 18광주민주화운동, 5 18광주민중항쟁)의 필요성
Ⅳ. 5 18광주민주항쟁(5 18광주민주화운동, 5 18광주민중
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