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행복이 어디에 있는 것인가를 다시금 생각해 볼 수 있었다.
그 은행가는 솔로몬과 같이 다 누려 보고서야 진정 소중한 것, 행복을 알아볼 수 있었다. 이 글을 읽는 우리들은 이 이야기를 통해서 잘못된 길을 가기 전에 진정한 행복을 미리 볼
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부자가 아닌 것이다. 소수만이 가능할 때라야 부자라고 부를 수 있다. 따라서 일반적이지 않다는 생각에 포기하든가, 아니면 가능성을 확신하고 실천하는 사람 중에서 1%의 승자가 나오는 법이다.
한 가지 주의할 것은 황금알 낳는 거위를 잡
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행복은 물질에서 오는 것이 아니라 영적인 것에서 오는 것이라고 생각합니다. 따라서 비록 가난하더라도 노부부는 행복할 수 있는 것입니다.
2. 재산을 많이 모아 상당한 부자가 되었지만 하나님을 만나지 못했을 때는 마음이 공허하고 더 부
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동 방식으로는 대출이자와 빚에 시달려 불행해 질 수밖에 없다. 해마다 늘어나는 가계 부채율을 보면 금융자산보단 현금 창출 능력이 떨어지는 부동산 자산에 집중 투자된 가정이 많다는 것을 알 수 있다. 조금만 발상을 바꾸고, 지식을 바탕
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부자가 되거나 어떤 현실적인 풍요와 충족으로 인해 행복하게 끝나는 것이 아니라 자연을 탐구하며 거기서 자신의 행복을 찾는다. 이것은 당시의 시대적 상황과 밀접하게 연관되어 동화에 드러나는 것이다.
샤미소가 이 소설을 쓴 시기는 봉
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기독교문서선교회, 1978.
J. OSWALD SANDERS, 『지도자 바울』 네비게이토출판사 역, 서울: 네비게이토출판사, 1993.
LUKE T. JOHNSON, 『소유와 분배』 최태영 역, (서울: 도서출판 대장간, 1992.), p. 185.
김광수, 『바울서신 다시 읽기 고린도후서』서울: 도
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기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운 예정론」. 정중은 역, 서울
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기독교윤리의 충돌영역), 한남대학교 논문집 제 33 집 121~134면, 2003.
류지한, ‘안락사’, 비교문화연구 15집 77~105면, 2003.
제럴드 드워킨 외 지음/석기용정기도 옮김, ‘안락사 논쟁’, 책세상, 1999.
이형국, ‘형법총론’, 현문사, 1998.
신치재
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기독교 단체에서 운영하는 쉼터 등과 연계하여 전문성을 높여야만 하겠다. 또한 이 과정에서 목회 일선과 사회의 단체들을 하나의 네트워크(network)로 연결하여 치료의 기민성과 활동망을 확대시키는 것도 필요하다.
문제를 지니고 있는 가정
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부자”가 되는 법)
Base. ` 부자는 각종 위기를 통해 만들어진다. (위기는 기회)
<자수성가형 부자>
[습관+ mind]
[돈 운용법]
** 염두!!
<소비를 억제해야 한다>
[돈이 모이게 하려면..]
*****[원칙]*****
[재테크란??]
(경기 흐름 파악법)
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기독교인이신 부모님으로부터 받은 큰 사랑을 받으며 자랐습니다. 자영업을 하시는 아버지는 고단한 일과를 마치고도 몸이 불편하신 어머니를 위해 집안일을 거들어주실 만큼 성실함하고 자상한 분입니다. 그리고 어머니는 아버지의 일을
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부자가 된다는 것은 정말 망상이다.
勤致富
부지런히 노력하여 부자가 되다.
成有人和幸福完全是事。
부자가 되는 것과 행복해지는 것은 전혀 별문제이다.
使，心里也得富有。
비록 돈은 없어도,마음은 부자다.
指若定
[성어] 이미 승리를
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업무라 생각합니다. 더욱이 계명대학교 동산병원은 인명을 중시하는 병원으로서 기독교 정신에 따른 전인적 치유를 통해 인류행복에 기여하고 의료발전을 선도하는 병원입니다.
이에 본인은 계명대학교 동산병원의 미래가치를 창조하고 또
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행복하게끔 모두가 노력해야 합니다. 대통령이나 집권 세력만으로 복지국가가 되는 것은 힘듭니다. 국민 모두가 일어나서 스스로가 복지국가를 건설하기 위하여 실천하고 노력해야 합니다. 향후 우리나라 사회 첫발을 내딛는 20대 청년들이
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