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기독교서회, 1967)
손태규 「개신교 윤리사상사」(서울: 대한 기독교서회, 1998)
윌리엄 바클레이 「현대인과 기독교윤리」, 이희숙, (서울: 종로서적출판사, 1954)
H. Richard Nieduhr, The Kingdom of God in America(Chicago:Willett Clark, 1937)
Walter Rauschenbusch, Christi
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and English Humanism)에서 \"르네상스의 고전적 휴머니즘이 근본적으로 중세적이며 근본적으로 기독교적\"이라고 말했다. 밀턴은 \"신과 인간 이성에 대한 고상한 신앙\"(lofty faith in God and human reason)을 갖고 있었으며, 본질적으로 중세적인 전통의
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God. London:SCM Press LTD, 1974.
Warnock, Mary. Existentialism. London:Oxford University Press, 1970.
논문 및 정기간행물
고범서, \"상황윤리 논쟁의 세가지 문제\", 「신학사상」 제3집(1979.12).
김찬국, \"성서에 나타난 양심선언\", 「기독교 사상」 제19호(1975.5).
몽당,
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기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운 예정론」. 정중은 역, 서울
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God tend to be stuck at the ascension point, refuse to return to the world. As a result, many church leaders’ failures dilute the Christian identity as light and salt.
This study is to analyze Volf’s malfunction of return in the perspective of evangelization studies. First, this study shows that th
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