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성서해석(성경해석)에 대한 제언
교회사의 입장에서 볼 때 16세기에 일어난 종교개혁은 성서에 대한 새로운 의식을 가져다 주었다. “sola scriptura”이 한마디에서 중세와 16세기의 차이점을 알 수 있다. 즉, ‘성서를 볼 때 어떻게 이해하느냐’
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목회도 수단 방법을 가리지 않고 한다는 말이 나오게 된다.
올바른 신앙과 신학의 기준은 성경이다. 성경을 통해서만 우리는 하나님의 진리와 계시의 뜻을 깨달아 알게 된다. 신구약 성경은 크게 그 주제별로 나누어 보면, 삼위일체이신 하나
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돌아가려면 세상을 이용하되 즐겨서는 안 된다. 그러므로 즐김의 진정한 대상은 삼위일체 하나님이시다. 이는 모든 즐거움의 대상이 하나님이라고 하기보다는 그 원인이라고 하여야 한다. 따라서 성부와 성자와 성령은 각각 하나님이시며,
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팀 M. 그린, 박철우 역 : 구약성경의 탐구, 서울 : 물가에심은나무, 2006
민희식 : 성서의 뿌리, 블루리본, 2008
정은주 : 성경 66권 속에서 예수 그리스도를 만나다, 생명, 2009
헤르만 리델보스, 오광만 역 : 하나님 나라, 서울 : 엠마오, 1988
B.W.앤더슨
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성도의 삶이요 마지막 축복이다.
참고문헌
게르하르트 로핑크, 허혁 역, 당신은 성서를 어떻게 이해하십니까?, 경북왜관 : 분도출판사, 1995
김성곤, 아브라함과 하나님의 언약, 총신대학원 논문, 1983
김경래, 사본들을 통해 보는 성경, 전주 : 전
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성상을 통해 기도와 성령의 도움 가운데에서 이 원형이 가지는 거룩에 참여한다. 그리스도의 성상은 마치 언어의 성상으로서의 성서가 그러하듯, 그분이 당신의 몸 안에서 가장 완전하게 회복시키는바 모든 피조물이 참여하게 될 하나님의
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삼위일체론” 연세학술논집, 2006
노명호.“교회사에서 본 성령론의 이해” 서울신대학원 학위논문, 2005.
김명용.“몰트만의 삼위일체론” 연세학술논집 2001.
현재규.“삼위일체론의 역사에 비추어 본 삼위일체 하나님의 ‘열린’친교.”
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성과 배경연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개
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와 아흔아홉」. 서울: 대한기독교서회, 1961.
유부흥. 「성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “한국강단의 설교 변천에 관한 연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국강단에 비친 설교의 형태론적 연
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성
2. 용어 정리
본론
1. 새터민의 개념과 현황
1) 새터민의 개념
2) 새터민 현황
3) 새터민의 성서적 해석
2. 새터민 차별 실태
1) 한국 정착에서의 차별
2) 학교에서의 차별
3) 직장에서의 차별
4) 사회에서의 차별
3. 차별을 넘어 정착
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변화에 신속하게 적응하는 변화관리 능력을 갖출 것입니다. 목 차
1. 자기소개서 작성 방법
1) 성장과정
2) 성경의 장․단점
3) 지원동기
4) 장래 포부
5) 기타 주의할 사항
6) 자기소개서 점검사항
(check list)
2. 자기소개서 예문
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