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기림사 대적광전은 어칸을 중심으로 동, 서가 철저하게 문양과 기법이 상이하다. 이와 같은 단청을 편단청(便丹靑) 혹은 패단청(牌丹靑)이라고 하며, 동일한 건축물에 단청 편수가 2인이상 참여하는 것으로 건물 전체의 단청 문양이 복합적이
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불교와 융합되어 나타난 현상이다. 칠성을 부처님들로 화한 경우가 보통인데, 치성광여래를 주존으로 모시고 있다. 손에 금륜을 가지고 있는 것이 특징이며 일광보살과 월광보살이 좌우에 협시로 배치된다. 특히 조선시대 가장 성행한 전각
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불교의 불교문화재 인식, 불일출판사, 2011 Ⅰ. 천주교의 전래
1. 종교철학
1) 신의 명칭과 개념
2) 창조주로서의 신
3) 인격신으로서의 신
2. 심리철학
Ⅱ. 성결교회의 전래
1. 직접전도에 의한 선교
2. 초교파적(Ecumenical) 선교
3. 부흥회
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불교의 억압으로 조상활동은 그렇게 활발하지 못한 것 같다. 이 당시 조각은 단아 소박한 양식이 유행했는데 흑석사 목아미타불상, 무위사 목아미타3존상, 수종사 불상, 기림사 건칠보살상 등을 대표적인 예로 들 수 있다.
후기(後期)는 1592년
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보아진다. Ⅰ. 경주와 남산
Ⅱ. 삼릉골마애선각육존불상
Ⅲ. 칠불암
Ⅳ. 석굴암
Ⅴ. 기림사
Ⅵ. 신문왕릉
Ⅶ. 불국사
Ⅷ. 천마총
Ⅸ. 경주 첨성대 (국보 제31호)
Ⅹ. 안압지
?. 황룡사지(皇龍寺址)
?. 용장사(茸長寺)
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