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학생들 사이에 끼어서 교수님이 학생들에게 베풀고자 하는 혜택을 상당부분 차단하였던 것이었다. 혹시 기복신앙 비판론자들이 하나님과 그자녀들 사이에 가로막고 서서 이 충직한 군인 조교와도 같은 우를 범하지않을까 우려된다.
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기복신앙이기 때문에 기복신앙을 믿으라 하고 듣기 좋은 말만 하는 자들은 간신이며, 불충이기 때문에 처벌해야 한다고 주장하나 서경으로 천도해야 한다는 상소에 서명한 신하들이 많았기에 인종은 서경세력들의 손을 들어준다.
그러나 인
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신앙과 무속 // 한국 무속의 특징적 성격
3. 한국무속의 사상과 논의 - 인간중심주의 // 현세적 행복주의 // 포괄적, 입체적 세계관 //음양론적 세계관
4. 한국무속의 현대적 의의
5. 한국무속의 도덕교육적 탐구 - 가정윤리의 강화 // 사회
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신앙교육, 성경적 가르침의 부재에서 찾을 수 있다. 현상적이고 이타적이고 기복적인 신앙의 형태를 추구할 때 종교적 혼란에 빠지기 쉽다.
마지막으로, 1960년대 이후 한국교회는 걸어 온 길을 반성하고 앞으로 방향성을 모색하는 정체성 파
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기복적인 신앙결사가 아니라 대중을 지도하고 대중적 조직을 꾸리는 불교로서 초점을 맞추고 바라보려 했다. 따라서 사찰을 대중이 모이기 쉽고 결속하기 쉬운 도심으로 내려와야 한다고 주장했다.
한 사람에게 전도하면 한 사람의 세력이
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기복신앙, 인간 우상적 권위주의를 극복하고 마지막을 살듯, 주의 뜻을 실천하며 살아야 할 것이다.
아울러 그 가르침을 받는 교회안의 성도들은 주의 재림의 시기에 연연하는 것이 아니라, 이제는 하나님의 음성을 경청하고 열심히 기도하며
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기복신앙화 된 모습들을 성도들과 교회에게서 쉽게 볼 수 있다. 우리는 단지파와 미가와 그 어미의 사건을 묵상하며 어리석다라고 평가하지만 그들과 전혀 다르지 않는 개인의 기복을 위한 또다른 산당과 에봇과 드라빔 신상을 교회 안에, 우
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신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)기복적 신앙
(2) 형식주의 신앙
3) 교회적 측면
(1) 샤먼적 목회자
(2) 굿과
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기복적인 신앙을 주입하는 경향을 은연중 지녀왔다. 이 기복적인 메시지는 현대 물질사회의 흐름과 맞물리면서 강하게 표출되었으며, 교회 성장에도 영향을 미치면서 오늘에 이르렀다고 할 수 있다.
이제 이러한 문제점을 해결하고 바람직
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신앙고백 없이 그냔 의미 없이 외워지는 예배 종결의 형태의 주문으로 바뀌어 졌다. 그래서 본고에서는 주기도문의 참된 의미를 살펴보고 거기에 따른 주석적 고찰과 아눌러 기독교 기독교 선교에 미치는 영향을 살펴 보고자 한다.
I. 주기도
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