|
종교에서 제시할 수도 있기 때문이다.
3. 결론
(1) 긍정적 입장
신흥종교라 하면 사람들은 대부분 부정적인 측면만을 생각하게 된다. 그러나 신흥종교는 그 신자들 대다수가 사회의 하층민에 속하는 불우한 사람들이다. 이로 미루어 보아 기성
|
|
|
종교로서보다는 대중문화 활동으로 그 세력을 확산시키고 있다는 점은 주목할만하다. 이는 집단적이고 의례가 중시되며 교계제도를 가진 기성종교와는 본질적으로 상반된 특성의 포스트모던종교가 종교활동으로서 갖는 한계를 보여주는 것
|
|
|
종교운동이라고 하겠다.
이제 사회변동이 우리 한국사회의 신흥종교에 미친 영향을 살펴보겠다. 먼저, 신흥종교의 성격을 보면, 신흥종교는 여러 가지 면에서 기성종교와 대조되는 종교현상을 지니고 있다. 그 신흥종교의 유형을 살펴본다면
|
|
|
종교는 이러한 기능을 하는 대표적인 기제라고 하겠다.
기능적으로 보면 스포츠도 기성종교의 심리적 기능을 비슷하게 수행한다고 할 수 있다. 쌓인 스트레스를 풀고 기분을 전환하며 긴장을 푸는 데 스포츠만큼 효과적인 수단도 드물 것이
|
|
|
종교는 이러한 기능을 하는 대표적인 기제라고 하겠다.
기능적으로 보면 스포츠도 기성종교의 심리적 기능을 비슷하게 수행한다고 할 수 있다. 쌓인 스트레스를 풀고 기분을 전환하며 긴장을 푸는 데 스포츠만큼 효과적인 수단도 드물 것이
|
|
 |
종교를 설립하기 전, 타 신흥종교집단에 몸을 담았었다. 그렇기 때문에 그들은 자신의 선생님 격 교주를 자신을 예비하러 온 예비자인 동시에 사명을 저버린 배도자로 만들어야 하기 때문이다.
(4)혼합주의적 동방교리
이만희는 해 돋는 곳인
|
|
|
기성 종교, 국책 교육, 사회 관습의 허위성 등을 거부하는 사상은 그 당시로는 과격한 것이었다. 이러한 생각은 셸리를 혁명아, 평등주의자, 박애주의자로 이끌어 주었다. 고드윈의 정치적 무정부주의는 셸리의 시에서 무한한 미래에 대한 비
|
|
|
기성품 화하여 여기에 고유한 상표를 붙여 불특정한 수요자를 대상으로 판매하는 상품이다.
공동주최 여행상품은 여행업이 단독으로 상품을 기획하는 것이 아니라 여행업이 각종단체의 대표와 협의하여 공동으로 기획하고 접객하는 여행상
|
|
|
종교활동을 통해 건전한 정신과 기쁨을 갖게 해준다.
Ⅷ. 결론
청소년의 약물남용 문제는 이미 심각한 사회문제가 될 정도로 충분히 인식되고 있으나 적절한 접근방법을 찾기가 어렵다. 국내에는 약물남용 청소년을 발견한다고 해도 그 다음
|
|
메뉴펼치기
