|
그리스도의 중보로 말미암아 하나님의 백성이 하나님의 백성으로서 영광스런 약속의 자리로 들어가는 것이며 그 표는 중보자 그리스도를 믿음으로 말미암아 대속의 원리에 따른 계명 준수의 의를 전가 받는 것이다.
[개혁주의 언약관]
1. 행
|
|
|
기독론적인 주장들에 대해 메이천은 성경을 중심으로 교회사에 남겨진 고문헌(古文獻)의 고증 등 매우 다양한 방식 등을 통해 이슈화된 내용들이 역사적 사실임을 증명코자 했다. 차제에 한가지 더 부연할 것이 있다면 일부에서는 메이천을
|
|
|
D.인죄론
E.기독론
1.사단배상설
2.사단결박권
F.구원론
1.재 영접설
2.반 구원설
G.교회론
Ⅳ.다락방운동의 현상적 측면
A.긍정적인 면
B.부정적인 면
Ⅴ. 결론
|
|
|
기독론, 구원론, 교회론, 종말론, 현대신학
기독교 윤리
3. 총신 신대원에서 가르치고 있는 조직신학 과목들에 대한 사전준비
(1) 변증학
총신의 기독교 변증학은 코넬리우스 반틸의 전제주의적 변증론에 크게 의존하고 있 다.
(2) 현대신학
총
|
|
|
기독론적 개요 안에 자리잡게 된 것이다. 그것은 분명하게 절대적인 본질적 사실들 중의 하나로 나타나고 있다. 서기 117년 이전에 순교한 안디옥 감독 익나시우스는 동정녀 탄생을 분명하게 몇 구절 언급했다. 익나시우스는 가현설주의자들
|
|
메뉴펼치기
