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김사량과 장혁주의 비교
김사량은 장혁주(張赫宙, 1905~ )와 나란히 ‘재일조선인문학’의 효시로 간주 되고 있다.『문예수도(文藝首都)』나『문예(文藝)』등의 문예잡지에서 일본어 작가로서 활동한 선후배 관계의 두 사람은, 그 초기 작품
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김사량 소설에 나타난 탈식민주의적 양상』- 현대소설연구 저, 2003, 현대소설학회, P233
『식민지인의 가책과 폭로의 구조 - 김사량 ‘빗 촉으로’를 중심으로』
- 일어일문학연구 저, 2009, P268
『식민주의를 회의하는 계기로서의 식민성 : ‘빛
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일문학연구\" 39권, 한국일어일문학회, 2001.
홍기삼, 「재일 한국인 문학론」, \"일본학\" 19권, 동국대학교 일본학 연구소, 2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 재일한국인 의식 형성의 배경
2. 시기에 따른 재일한국인 문학의 변화
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소설의 낭만적 경향성과 그 소설사적 의미, 관학어문연구 17, 서울대학교.
(1993), 소설의 발생과 수이전 일문의 장르적 성격, 조선시대의 애정소설 집문당.
(1995), 전기계 소설의 양식적 특성과 그 소설사적 변모 양상, 민족문화연구 제28집, 고려
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소설의 화자로써 활약하게 하는 漱石의 의도적 설정이다. 오경(2003)「가족관계로 읽는 소세키 문학」보고사, p.22~23
③ 무능력하고, 허영심에 가득 찬 지식인 비판
- “어떤 견지로는, 모든 병은 조상의 죄악과 자기 죄악의 결과일 수밖에 없다
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