|
비판적 사고의 입장에서 김산의 \'아리랑\'과 안중근의사 그리고
고 김선일씨 이렇게 세 사람간의 관계 속에서
그 어떤 ‘대의명분’이 ‘피해자’에게 정당화 될 수 있을 것인가??
라는 주제로 쓴 글입니다..
기말 레폿인데 , 40점 만점에 60점
|
|
|
김산. 그 부제가 깊이 공감되고 이해되었다. 김산 그의 일생은 정열로 끓어올랐으며 식는 법이 없었다. 잠깐의 실패와 후회는 있었을지 몰라도 그의 생에 절망과 좌절은 없었다. 김산의 생애는 우리에게 많이 알려진 것이 없다. 그가 단순히
|
|
|
김산과 미국인 여기자 님 웨일즈가 떠나지 않고 우리를 지켜보고 있다. 님 웨일즈 \"지금 한국인들에게는 세계화, 신자유주의, 한미투자협정, 스크린쿼터가 화두군요\"
김산 \"분단극복 문제까지 포함해서 한반도에서는 전 세계적 모순이 충돌
|
|
|
김산\'을 보라. 그 역시 한참 혁명 중이던 1930년대 후반에 트로치키안으로 몰려 숙청당했을 것으로 추측된다). 그럼에도, 혁명 전과 혁명 후의 차이, 국가권력을 쥔 공산당과 그렇기 전의 공산당의 차이는 이 책을 볼 때 느낄 수가 있다. 단순히
|
|
|
비판이라고 할지도 모르겠지만 최대의 독자를 거느린 신문이 독자의 이념을 보수로 고정화시키는 문제는 심각하다. 그리고 조선일보를 읽는 독자들은 조선일보의 역사적 보수성에 동화되고 있고 잘못된 역사를 인정하지 않으려고 한다. 언
|
|
메뉴펼치기
