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하고 싶었을 뿐인데 그때 김성곤 씨처럼 사소한 도전을 하곤 했다. 예를 들어, 우울한 생각으로 집에서 시간을 보내지 않기 위해 무조건 밖으로 나가는 것이 과제 중 하나였다. 혼자 도서관과 공원에 나가 어디론가 이동하느라 바쁜 사람들과
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힘입니다. 세상을 리드하는 그리스도인은 결코 사적인 감정에 휘말려서 상대를 정죄하지 않습니다. 오로지 공동체의 덕을 위해 움직이고 절제하고 같이 슬퍼하고 같이 즐거워합니다. 하나님은 우리에게 영적인 리더를 세워 주십니다. 우리는
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절대 능력으로 삶의 현장을 회복해야 한다. 교회의 본질을 회복하는 교회, 사역의 본질을 회복하는 교회가 건강한 교회다. 하나님의 비전은 말씀과 성령으로 충만한 그리스도 예수의 사람을 통하여 이루신다. 그리스도 예수의 사람이 제자이
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김성곤 옮김, 창, 2011
1) 이 책을 선택한 이유(분량 0.5쪽 내외)
2) 가장 인상적인 구절(실린 쪽수) (분량 1.5매 내외)
* 여러 군데, 여러 구절이어도 상관없으며 실린 쪽수표시는 각 구절 끝에 ( )속에 표기한다.
3) 독후감(분량 3매 내외)
Ⅰ.
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일이란 없다. 예수님이 따라오라고 하실 때는 당장 따라오라는 말씀이다. 내일이 아닌 오늘이다.라는 말씀 앞에서 오늘을 결단하고 오늘을 순종하고 오늘을 주님께 드려야 하겠다. 오늘부터 제자의 삶을 결단하며 성령님에게 의지한다. 날마
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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김성곤의 전통/혁신 이원론을 비판하는 가운데 포스트모더니즘의 혁신성에 대해 의문점을 지적했는데, 포스트모더니즘의 정의에 따른 모더니즘의 발전의 계승 내지 극단 형태라는 개념과 상충되는 것은 아닌지 하는 의문이 있다.
<끝> &
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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