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우리생활에 변화가 있었을 것이다. 지금의 과학기술이나 학문들이 미세하게 나마 더 나아지지 않았을까? 지금 진시황의 이야기들을 책으로나 밖에 알 수 밖에 없는 나로서는 진시황의 통일된 진나라가 조금 더 강력하게 유지되었으면 하는
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람의 삶에 대해 적고 있는 듯하다. 나는 이 책을 읽으면서 크게 느낀 것은 평화로운 시기에 나 하나쯤이야 라는 안일한 생각과 보고하지 않는다면 더욱 큰일을 일으키는 사태를 보고 알게 되었다. 조금 더 나 하나쯤이라는 생각보다는 나 먼저
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른손에는 칼, 왼손에는 성경책을 들은 성직자가 와서 ´죽음이냐 우리들의 신앙이냐´라고 물으면 어떻게 대답했을까 생각하니 나 자신이 한없이 초라하고 죄인처럼 느껴진다. 이제 나도 조금 있으면 성인으로서 간접적으로라도 정치에 참여
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것이다. 자유의 표상에 대한 부조리를 말하는 이 작품의 주제는 제목을 통해서 한 번 더 비추어주고 있다. 규범을 벗어날 수 없는 현실. ‘오분’이라는 시간에 대한 천지간의 차이는 곧 우리의 시점의 차이를 보여 주는 듯 하다. 요약하자면,
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사용된 작품 → 김광섭의 [성북동 비둘기], 김규동의 [나비와 광장], 안국선의 [금수회의록], 설총의 [화왕계], 사설시조 [두터비 파리를 물고∼], 고대소설 [장끼전]
권력의 허구성이라는 주체를 담고 있는 작품 → 김성한의 [바비도]
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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