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영혼과 육체를 함께 노래하면서 이 모두가 한 편의 회한의 가락이 되어 소월의 시세계를 구축해 갔던 것이다.
* 참고자료
김열규신동욱 편, 김소월 연구, 새문사, 1996.
성기조, 한국현대시인론, 한국문화사, 1997.
김영철, 김소월, 비극적 삶과 문
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영혼과 육체를 함께 노래하면서 이 모두가 한 편의 회한의 가락이 되어 소월의 시세계를 구축해 갔던 것이다.
* 참고자료
김열규신동욱 편, 김소월 연구, 새문사, 1996.
성기조, 한국현대시인론, 한국문화사, 1997.
김영철, 김소월, 비극적 삶과 문
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대하여 비판적 시각을 유지하게 되었다. 이기수, 「김기림 연구-광복 전의 시론과 시를 중심으로」, 명지대 대학원 1999, 11p
1930년대의 우리 문학은 서양의 3ㆍ4 세기에 필적할 만한 속도를 가지고 있었다. 이러한 양상은, 선진 문화를 짧은 기간
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시의 아이러니』, \'김소월 연구\' 새문사, 1982.
노스럽프라이, 『서정시에 대한 접근』.
전정구,『 김소월시의 언어학적 특성연구』, 박사학위 논문, 전남대학교 대학원, 1977.
마광수,「김소월의 시혼에 대하여」, 김소월 연구, 새문사, 1982.
신
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시에 이 자연은 종교적인 의미를 담고 있다.
참 고 문 헌
1. 김희보, \"김현승 시와 기독교적인 실존\", ■■한국문학과 기독교■■, 현대사상사, 1979.
2. 손진은, \"김현승 시의 생명시학적 연구\", 최승호 편, ■■21세기 문학의 유기론적 대안■
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