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시에 이 자연은 종교적인 의미를 담고 있다.
참 고 문 헌
1. 김희보, \"김현승 시와 기독교적인 실존\", ■■한국문학과 기독교■■, 현대사상사, 1979.
2. 손진은, \"김현승 시의 생명시학적 연구\", 최승호 편, ■■21세기 문학의 유기론적 대안■
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김현승의 회의주의」, 한국문학과 기독교 사상
「한국문학에 나타난 죽음의식의 사적 연구」
장백일, 「원죄를 끌고 가는 고독 - 김현승 시세계의 탐색」, 현대문학, 1969, 5
곽경희, 「김현승 시에 나타난 기독교적 특성 연구」, 중앙대학교 석
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시인 특성론(국학자료원,2000)
2. 유성호, 「김현승 시의 분석적 연구」, 1996.
3. 장주영, 『김현승 시의 상징성 연구』, 1999.
4. 곽광수, “김현승의 고독”, 숭실어문학회편, 다형 김현승 연구, 보고사.
5. 권영진, “김현승 시와 기독교적 상상력
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정신에로 견고하게 향하여 마침내 회의(懷疑)함으로 신이 사라진 시공간인 고독에 들어서게 된다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시의 변모 양상
1. 초기 - 자연과 기독교적 상상력
2. 중기 - 인간과 고독의 탐구
3. 추기 - 신과 전적 귀의
Ⅲ. 결론
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시를 통하여 영혼의 구원, 정신적 영원성으로 생성될 수 있다’는 기독교적 믿음이라 할 수 있다.
이상의 김현승의 2기의 의식공간은 ‘神-[자연-인간]’ 시인의 의식공간으로서 ‘神-[자연-인간]’은 신에 의해서 창조되어 인간과 자연의 소
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