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김수영 시의 결정적 문제를 난해성이라고 보고 있기도 한다. 실제로 그의 시들은 상당히 이해하기 어려운 부분이 많았다.
▷ 결론
419 이후 김수영은 시에서 나타나는 것처럼 내부의 좌절을 맛보았다.
그는 역사 속에서 민중의 소시민성에 대
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소시민적인 태도에 대해 자기비판하고 있다. 4.19 혁명으로 한층 부풀었던 자유와 사랑과 양심에의 희망이 5.16 군사 쿠데타로 일순간에 물거품이 된 상황에서 김수영은 소시민으로서 살아가는 일만이 가능한 자신의 처지를 조롱함으로써 한
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소시민적인 태도에 대해 자기비판하고 있다. 4.19 혁명으로 한층 부풀었던 자유와 사랑과 양심에의 희망이 5.16 군사 쿠데타로 일순간에 물거품이 된 상황에서 김수영은 소시민으로서 살아가는 일만이 가능한 자신의 처지를 조롱함으로써 한
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김수영의 시경향은 그 세계와의 싸움을 항상 자신의 내부로 끌어들이는 것이었다. 비판정신의 공동체에 대한 배려나 집단적 준거를 지니지 못하였기 때문에 자칫 소시민으로서의 자기 한탄이나 자기 분노의 토로로 일관한 패배주의 문학으
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김수영의 시경향은 그 세계와의 싸움을 항상 자신의 내부로 끌어들이는 것이었다. 비판정신의 공동체에 대한 배려나 집단적 준거를 지니지 못하였기 때문에 자칫 소시민으로서의 자기 한탄이나 자기 분노의 토로로 일관한 패배주의 문학으
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소시민적인 안일과 권태를 보이면서도 현실 감각과 역사 의식에 있어 꾸준한 성장
전광용
나신(裸身)
꺼삐딴 리
현실 비판 의식
냉철한 사실적 시선으로 부조리를 고발하면서 인간의 존엄성의 끈질긴 생명력을 부각시킴
하근찬
왕릉(王陵)과
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