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은 여성이 아니라 다행이다. 오히려 전쟁에게 감사함
(3) 여성에 대해서 진지하지 못한 채, 선입견을 가지고 있음
(4) 여성은 선천적으로 낮은 존재임.
이렇게 자신의 아내를 포함에 모든 여성에게 부정적인 생각을 가지고 있는 김수영에 대해
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김수영 외 3명(2018), 유아교육개론, 창지사
2. 조성자(2015), 유아교육의 역사와 철학적 이해, 창지사
3. 곽노의(2015), 유아교육사조 (유아교육의 역사와 철학), 문음사
4. 이상현(2015), 유아교육사상의 이해, 정민사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
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는 의미론적으로 이항대립을 이루고 있는 지점에서 발생한다. 이 경우 하나의 대상(계열)은 상반된 다른 대상을 불러온다. 신동엽은 상반된 두 대상을 지시하는 방식으로 제유와 환유를 즐겨 쓴다. 긍정적인 대상에는 제유를, 부정적인 대상
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김수영과 더불어 60년대 우리 문단의 굵은 깃발로 현실을 부르짖은 시인이다. 그의 작품속에는 우리 역사에 대한 깊은 애정과 성찰이 깃들어 있으며 나라와 민족을 생각하는 휴머니스트의 마음이 베어있다. 그는 서구의 모더니즘을 철저히 지
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김수영(2012). 보편이권체계에서 배제된 사회적 소수자의 인권: 노숙인의 사례를 중심으로. 사회복지연구.
이미정(2009). 결혼이민자 여성의 가정폭력 피해예방 및 피해자 보호를 위한 정책지원. 한국여성정책연구원.
유형석(2002). 여성인권의 국
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