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김시습 금오신화의 작품분석
Ⅷ. 김시습 금오신화와 이생규장전
1. 이생과 최녀
2. 이생 학교 가는 길
3. 이별
Ⅸ. 김시습 금오신화와 만복사저포기
Ⅹ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기
?. 김시습 금오신화와 남염부주지
?. 김시습
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김시습이 성리학에 입각하여 불교를 적극적으로 비판했다는 관점에서 ,금오신화』를 해석하였다. 예컨대 『만복사저포기』와『이생규장전』에서 다루어진 애정갈등의 주제는 불교의 금욕주의에 맞서 인륜의 틀 내에서 인간의 정욕을 긍정
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만복사저포기
http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0017603
[칼럼] 도교 도사로서의 김시습, 이종우, 투데이신문, 2020.02.17
https://www.ntoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=70903
「금오신화」에 굴절된 한의 고찰 -「만복사저포기」·「이생규장전」·「취유부
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신화」의 영향을 받기는 하였으나 독창적인 작품인가를 두고 의견이 분분하다. 앞에서도 살펴보았듯이 「금오신화」의 작품들이 「전등신화」의 작품들의 영향을 받은 것은 사실이다. 그러나 우리나라의 설화를 바탕으로 하고 있고, 김시습
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금오신화>에 나타난 정절 관을 보면 여자에게 있어서 정절은 목숨까지 바칠 정도로 소중한 것이었으며, 남자도 정절을 지켰음을 알 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 <금오신화>속에 나타난 유교사상을 살펴보았다. 김시습의 <금오신화>
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1
2. 금오신화
가. 작가 : 매월당 김시습
나. 성격 : 단편소설
다. 평가
1) 지역적 배경
2) 역사적 배경
3) 유명신화의 특징
라. 글을 맺으며
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만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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