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시인의 말은 존재의 근저에서 울려 나오고 시는 입(또는 머리)이 없는 것들의 말이 된다. 입이 없는 것들을 대변하는 말이 아니라, 입의 분열이 입 없음의 통합된 힘을 얻는 말이 된다. 황현산, 잘 표현된 불행, 문예중앙, 2012, 647면.
이성복의
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모습을 내심 바라고 기대 해 본다.
< 참고문헌 >
- 전기순, ‘중남미 현대시의 탈현대성 연구 - 옥따비오 빠스(Octavio Paz)와 니까노르 빠라 (Nicanor Parra)의 시를 중심으로’ - (서어서문연구, 9권, 1996)
- 니까노르 빠라, ‘벽에 그려진 얼굴들’,
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시인은 여기에서 멈추는 것이 아니라 청 노루의 눈에 비친 또 다른 세계를 말함으로써 시인이 도달하고자 하는 세계의 한 모습을 보여준다
* 박두진
박두진의 시 세계는 <청록파> 두 명의 시인과는 좀더 다른 경향을 보인다. 그의 초기 시
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시인들이 자연의 외형적인 모습을 제시해 주는 데 반해, 워즈워스는 생명력 있는 자연, 숲과 들판을 거니는 누구에게나 살아있는 자연의 감성을 보여준다.
워즈워스의 시는 우리의 기억을 자극하여 어린시절의 천진난만하던 시절로 우리를
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시인의 시적 동인이라 생각하면, “미안하지만 나는 이제 희망을 노래하련다(「정거장에서의 충고」)”라는 구절과 마찬가지로 그의 시가 희망을 위한 예비적 절망으로 보이게 된다.
그러나, 그는 결코 희망을 위해 절망을 희생시키지 않는
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