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밌었는데, 옥이가 떡을 먹고 병이 나고 후에 침을 맞아 포대기에 똥을 갈기자 그걸 지켜본 덕희는 욕을 지껄인다. 이는 도대체 무얼 말하고자 함일까? 잘 이해가 안가는 소설이다. 1. 줄거리
2. 감상
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심리적 상태를 보여주기도 한다. 인간의 생활을 위해 만든 ‘떡’에 인간이 먹힌다는 황당한 설정을 통해서 당시 물질적인 가난이 인간의 정신을 얼마나 황폐화시키고 있는지 보여주고 있다.
『김유정 전집』, 전신재 편, 1997, 강
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떡을 먹는다. 이것은 떡이 사람을 먹은 이야기다. 다시 말하면 사람이 즉 떡에게 먹힌 이야기렷다. …… 너는 보도 못하고 어떠케 그리 남의 일을 잘 아느냐. 그러면 그 장면을 목도한 개똥어머니에게 좀 설명하야 받기로 하자.” (<떡>에
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김유정이 당시 일제에 수탈당하며 살던 민중들에게 보이는 애정이자 비판적 인식을 드러내는 수단이 아니었을까 짐작한다.
한 예로 “떡”이라는 작품 속에서는 딸이 잔칫집에 가서 음식을 많이 먹어 배탈이 나고 아버지는 그 모습을 보며
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김유정의 해학 세계와 농촌, 홍성사.
ㆍ엄형택(1982), 김유정의 시대인식과 언어표현, 한길사.
ㆍ이선영(1985), 문예총서-한국대표명작8 김유정.
ㆍ이주일(1985), 향토적 해학과 풍자의 세계-김유정론, 삼지원
ㆍ김영기(1992), 김유정 그 문학과 생애
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문학지도방법론
<봄 봄>
김유정의
봄 봄
● 학습목표
1. 1인칭 주인공 시점에 대해 알아보기.
2. 이야기 속 결혼제도 와 신분제도 모순 알아보기
3. 각 인물간의 갈등을 알아보기
4. <봄 봄>의 해학을 찾아보기
● 학습 대상 : 중등 1학년
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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떡이 먹기도 좋다’를 ‘ 보기 좋은 우리 마누라 함께 살기도 좋다’ 로 표현할 수 있다. 이 밖에도 무수히 많은 속담들이 수용자들에 의해서 변형 되어 창조적으로 사용되고 있다.
이러한 행위들로 수용자들은 자신의 무한한 상상력과 창조
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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