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문학론』이후의 문예동향
김정일의『주체문학론』은 1967년에 당의 공식문예이론으로 채택된 주체문예이론의 1990년대적인 변신이다. 이 변신의 요체는 사회주의적 사실주의는 유물변증법적 세계관에 기초하고 있지만 주체사실주의는 사람
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개혁 개방을 위한 현실적 제약 사항
17. 북한 교육사업의 4가지 기본원칙
18. 북한 교육정책의 특징
19. 북한 문학. 예술을 통해 달성하고자 하는 목표
20. 북한 의료제도의 특징
21. 북한 체육정책목표
22. 외교목표 및 기조
23. 통일의 필요성
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문학의 이해를 통해 그 사람들의 삶과 정서를 아는 것은 매우 중요하며 의미 있는 일이다. 이러한 점에서『북한문학의 이해』는 대학원에서 국어교육을 공부하고 있는 나에게 많은 반성의 기회와 세상을 넓게 보는 시야를 갖게 해주었다.
진
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김정일시대와 김정은시대의 여성상을 비교하되, 문학작품을 대상으로 하여 비교분석해 보았다. 북한은 혈연적 귀속성이 강한 유교문화의 영향을 받은 가족제도가 비생산적이며 봉건주의적이라 비난하면서 여성을 가정으로부터 해방시켜 국
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문학의 역사적 이해』, 서울:문학과지성사, 1994.
김정일, 『주체문학론』, 평양:조선로동당출판사, 1992.
리렬 외, 『빛나는 우리예술』, 평양:조선예술사, 1960.
김윤식, 「북한의 문학이론」, 『문예중앙』, 1988년 가을.
김윤식, 『북한문학사론
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김정일장군 조선민족제일주의론』, 평양: 평양출판사, 2003.
김화 고봉, 『21세기 태양 김정일 장군』, 평양: 평양출판사, 2000.
리신현, 『불멸의 향도-강계정신』, 평양: 문학예술출판사, 2003.
리영옥, 『(시집) 우리는 선군시대에 산다』, 평양:
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문학예술출판사, 2003)
오양렬, "남북한 문예정책의 비교 연구", 성균관대학교 대학원, 1998
이용배, “북한 애니메이션의 현황과 남북교류 가능성에 대한 고찰”, 「만화애니메 이션 연구」, 제6권, 한국만화애니메이션학회, 2002
이우승, “북한
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