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시피니앙만을 남기는 일을 통하여 김춘수는 언어로부터의 해방을 꿈꾸었다. 그는 실재 세계를 지배하고자 하는 언어의 폭력성으로부터 해방되기 위하여 언어의 무의미화를 추구하였던 것이다. 이것이 김춘수의 “무의미시”다. 그것은 완전
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무의미시의 저변에 나타나는 김춘수의 의식과 관련을 지닌다. 그런데 그의 「대심문관」극시가 ‘신’과 ‘대심문관’의 팽팽한 긴장과 그 양자의 인정 속에서 끝을 맺고 있는 점에 주목할 필요가 있다. 즉 그는 ‘신’을 부정하지는 않으나
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무의미시의 저변에 나타나는 김춘수의 의식과 관련을 지닌다. 그런데 그의 「대심문관」극시가 ‘신’과 ‘대심문관’의 팽팽한 긴장과 그 양자의 인정 속에서 끝을 맺고 있는 점에 주목할 필요가 있다. 즉 그는 ‘신’을 부정하지는 않으나
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시인이라 불릴 만큼 꽃은 그에게 있어서 중요한 소재이며 이미지이다. 김춘수는 이 시 외에도 「꽃」,「꽃의 소묘」,「꽃 1」,「꽃 2」 등의 작품에서 꽃을 통하여 이미지를 형상화하여 왔다.
이 중 「꽃을 위한 서시」에서 시인은 꽃을 통하
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「샤갈의 마을에 내리는 눈」이 수록된 『타령조·기타』는 초기시에서 후기의 무의미시로 이행하는 과정에 있는 시집이다. 이 시에서는 실존 화가인 샤갈을 등장시킴으로써 이국적인 느낌과 함께 샤갈의 그림이 가진 몽롱하고 따뜻한 이미
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