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신화는 후대에 만들어졌을 것으로 추정된다.
위에서 본관인 김해김씨 삼현파와 그 시조인 김수로왕의 신화 및 그에 대한 연구 자료에 대해 서술해 보았다. 이번 과제를 통해 그동안 미흡했던 나의 뿌리 찾기에 대해 다시 한 번 생각해보게 되
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김씨의 계파(系派)와 역사적 인물
①경파
②사군파
③삼현파
5. 나의 위치
- 파조(派祖)를 중심으로
6. 가야 지역의 유적
①부산
②김해
③창원
④함안
7. 보고서를 마치며
*부록-상계 계보도(系譜圖) 및 종친회 연락
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, 국사편찬
침류왕: 불교
신라의 발전
내물왕: 김씨 왕위세습 확립, 마립간, 영토확보
눌지왕: 나제동맹(433), 왕위부자상속
소지왕: 우역을 두고 역로를 수리, 시장 개설
가야연맹
중심이 김해의 본(금관)가야에서 고령의 대가야로
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시조신화
<박혁거세신화>와 <수로왕신화>는 건국신화이면서 동시에 경주 박씨와 김해 김씨의 성씨 시조 신화이기도 하다.
제주도의 <삼성신화>와 평강 채씨, 창년 조씨의 시조신화 등이 있다.
<삼성신화>는 고려사지리지 및
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시조신화를 많이 본 딴 영웅이다. 「용비어천가」에 보이는 바, 세종은 지금부터 500여 년 전에 고대 신화의 신비한 능력을 제기하는 데에 고심한 흔적이 보인다.
민간에서는 이성계에 대한 긍정적인 설화, 곧 민간용 「용비어천가」와 같은
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