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학의 모습을 관찰하여 그것의 청초함과 우아한 몸짓 등을 소박한 민속의 율동에 담은 춤이다. 학무(鶴舞)에 비해 민속적 특징이 두드러진다. 『두산세계대백과사전』 참고
5. 나가며
지금까지 우리 민족의 까마귀와 학에 대한 상징을 살펴보
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학파의 학문의 최종목적은 이상정치, 곧 도덕정치의 실현이었다. 그를 위해 궁리(窮理)하는 것에서부터 출발했고, 그 과정을 가장 잘 보여주는 것이 『대학(大學)』이었다. 주희는 궁리(격물)부터 출발해, 치지, 성의, 정심, 수신, 제가, 치국,
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학파는 ‘시문학’이라는 잡지에 작품을 발표하면서 활동을 했다. 이들은 언어에 깊은 관심을 갖고 예술적인 언어, 다양한 표현 기법, 운율 등을 사용하여 개인적 정서를 형상화했다.
①(가)②(나)③(다)
④(라)⑤(마)
(가)를 지은 시인이 국문
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학작품이 어떻게 반영했나를
살펴보며 감상하는 것을 의미합니다.
시적화자(작품의 주인공)는 고달픈 현실에서 벗어나 이상향인 청산으로 향합니다.이때 \'믈아래 가던 새 본다\'라는 구절이 있는데 \'믈아래 가던 새\'란 청산 저쪽의 현실세
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까마귀>, <동굴의 시편>, <떠남>, <새벽>, <밤마을>, 1936년에 <새벽교실>, <유리창>, <이별의 곡> 등 모두 18편을 발표했다. 1936년 3월에 김현승은 숭실전문학교 문과 3학년을 수료한 후 졸업학년인 4학견 진급을 눈
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