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형벌의 종류와 성격을 바꾼다는 문제가 있었다. 비록 대게 길지는 않은 기간이라고는 하지만 2011년에 노역장유치를 당한 사람이 모두 3만 4천여 명이나 된다고 하니 결코 작지 않은 숫자이다.
서론에서도 밝혔듯이 환형유치제도는 경제적 여
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1. 쿠어트 알란트. “인물로 본 초대 교회사” 김성주역, (도서출판 엠마오, 1992)
2. “세계교회사”, 김기련 (도서출판 근화, 2005)
3. “그랜드 종합교리”, 김영진 발행, (제자원, 1996)
4. 켈리, "초대 기독교 교리“ (크리스챤 다이제스티)
5. 제프
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1987.
안동일. “안락사 논쟁”. 박상은 編. 생명의료윤리. 한국누가회 출판부. 1999.
박원기. 기독교 사회 윤리;이론과 실제. 이화여자대학교 출판부. 1995.
박상은박재현. 보라매 병원 사건에 대한 윤리학적 검토. 박상은 編. 생명의료윤리.
한국
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이 유일한 곳이다. 그곳에서 바울은 어떤 과감한 소유의 기증을 참 사랑과 대조시키고 있다. Ibid., p. 188.
바울은 각 사람들이 자발적으로 기부하기를 원했다. 마게도냐의 교인 중에는 지극히 가난하고 환난에 처한 자들이 있었으나 그들은 힘
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10)에 따르면 지식정보사회로의 진일보와 더불어 현재까지 최상의 가치로 추앙받던 스포츠의 전인교육, 국위선양, 국민건강 및 복지증진이라는 전통적 개념은 미디어 가치 개발, 고부가가치 창출, 생산적 국민복지 등과 같은 새로운 산업 소
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15-44.
정용숙. 1984. “고려초기 혼인정책의 추이와 왕실 족내혼 (族內婚)의 성립.” 『한국학보』Vol.10, No.4, 4031-4066.
Botero, Juan 외 저ㆍ이선희 역. 1996. 『사랑과 결혼, 그리고 섹슈얼리티의 역사』. 서울: 새로운 사람들.
Buber, Martin 저ㆍ표재명 역
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1. 신문
디지털타임스, 수출전선 우리가 뚫는다: 아이리버, 2001.11.19
디지털타임스, 국내시장은 '레인콤' 독주, 2003.8.5
디지털타임스, 양덕준 레인콤 사장, 2003.8.22
매일경제, 이노디자인, 디자이너브랜드 시대 연다. 2002.9.24
매일경제, Best Company, 2
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12세), 형식적 조작기(12∼15세)로 구분하였다. 피아제는 이 각각의 단계의
인지구조는 질적인 차별성을 가지며, 각 발달 단계에 따라 구성된 실재는 다르다고 주장하였다. 한편 비고츠키는 주변 세계의 또래 집단 및 주변 성인과의 상호 작용
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생각해 봅시다.
마. 선생님으로의 나의 모습을 돌아보고 하나님의 긍휼하심을 위해
함께 기도하겠습니다.-9- 1. 한국 교회의 현실
2. 한국 교회의 교사
3. 나는 어떠한가?
4. 말씀을 통한 배움
5. 교사(TEACHER)의 7가지 자기개발
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19) 불린다.
하나님의 권속 이란 하나님의 가족이 되었다는 것을 뜻하며 결국 인종이나 문화를 넘어 새로운 가족을 형성하는 가능성을 제시 하는 말씀이다. 낯 선자와 떠돌이 임시 거주자로 신분과 역할에 제한을 받았던 사람들이 이제는 새로
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