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나를 스승으로서 영원히 기억할 수 있는 그러한 선생님이 될 것이다.
버리고 떠나기
☞ 사람들은 삶을 살아가는데 있어 무언가에 항상 얽매여 있게 되는 것 같다. 돈 없는 사람은 먹고 살기 위해 돈에 집착하게 되고, 돈 있는 사람은 그 돈을
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단순한 관광지가 아니라, 인류의 지혜와 노력을 상징하는 장소로 남아 있는 것이다. 1. 신비로운 오로라의 매력 - 아이슬란드 레이캬비크
2. 장엄한 이구아수 폭포
3. 환상적인 바르셀로나의 건축물들
4. 매혹적인 일본의 벚꽃 시즌
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나를 얻기 위해서는 하나를 버려야 하는 법이다. 내 손에 무엇이 쥐어져 있으면 무엇합니까? 결국 살기 위해서는 내 손에 쥐고 있는 것을 버리고 지푸라기라도 잡아야 하지 않겠습니까!
아마도 그때는 시대가 너무 어려워 우선 살기 위해서는
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나 미술관에서 관람의 대상이 된다. 그 어떤 활동이라도 먹고 살기위해 한다는 점이라면 예술을 고급예술과 저급예술 혹은 고급문화와 대중문화로 나눌 수 있는 것일까? 라는 생각을 하게 해준 전시회였다. 전시회라는 것이 단순이 작품의 아
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단순 돈으로 기부하고 끝나는 경우가 많다. 그리고선 자신은 사회의 일원으로 할 일 다 했다고 자평한다.
한때 모 연예인이 난민 수용을 지지해서 사회적 갈등이 촉발된 적 있었다. 그 때 가장 많은 비난이 “당신은 서울 부자 동네에 성을 짓
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나 대변만 보아도 세척을 하는데, 이렇게 자주 하면 질 속이 습해져서 오히려 곰팡이가 살기에 좋은 조건을 주게 됩니다. 소변을 본 후에 휴지로 닦아 내는 습관도 고쳐야 합니다. 질 점막에 미세한 상처가 생기고 그곳으로 균이 침범합니다.
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단순히
겉으로 드러나는 부분이 다가 아니다.
처음에는 죄가 죄인 줄을 알지만 중독되면 그 잘못을 망각하게 된다.
인간을 나태하게 만들고 파괴하고 부정적인 결과를 초래한다.
개인과 사회를 파괴시킨다.
2) 쾌락 중심의 삶에서 벗어나
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했다고 본다.
일본인에게 이런 이야기를 하면 글쎄...? 하는 반문도 있었지만 나는 내가 대학교 들어온 후 동기 남학생들과 이야기할 때 남성들과 달리 나는 <와타시>라고밖에 말할 수 없었을 때 한국에선 느낀 적이 없는, 여성으로서의 제
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작가의 말처럼 이 작품들은 읽는 이들의 가슴에 그 시대의 참상과 경고팻말을 심어 놓기에 충분했다고 생각한다. 1. 시대적 배경속으로
2. 세 작품의 난장이 속으로
3. 세 작품 소재의 상징속으로
4. 세 작품의 감상을 마무리하며
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했다. 소명의식이란 자신이 과거-현재-미래의 활동을 위해 궁극적으로 이루고자 하는 바라고 정의할 수 있다. 지금까지 책에서 말한 모든 내용은 궁극적으로 말한 이 소명의식을 위한 방법이라고 할 수 있는 것이다. 이 부분에서 나는 스스로
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