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나는 이 글을 '소설을 위한 시도'로 자리매김을 하기로 했다. 흠, 여기에 등장하는 인물은 필요에 따라 소설적으로 변용되었으며 다소간의 의도적인 첨삭과 과장, 축소가 있을 수 있다. (생략)
그래서 인지 더욱 더 재미있게 느껴졌는데, 교사
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단순한 설사에 지나지 않았으나, 그 후 합병증이 생겨 이제는 회복을 바랄 수 없는 형편이다. 사람이 쉰살까지만 살아도 단명했다고 할 수 없는 법인데, 하물며 나는 예순을 넘기지 않았느냐, 이제 나는 한도 없고, 후회도 없느니라. 다만 한
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나는 마음을 먹은 건 무엇이든 할수 있다'는 말을 반복해 스스로 믿게 만드는 것이다.회의적이고 불편한 마음이 생길때마다 스스로에게 '나는 나를 사랑해!' 를 반복해 말하라당신이 할 수 있고, 될 수 있고, 가질 수 있는 한계는 사실상 없다.
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나는 민족을 위하여 살고 민족을 위하다가 죽은 이광수가 되기에 부끄러움이 없습니다"라는 것이었다.
춘원이 반민특위에 체포당해 투옥된 것은 1949년 2월 7일 효자동 자택에서였다. 그러나 아들의 혈서가 담긴 탄원서와 건강의 악화로 그는 3
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했다. 보다 나은 존재가 되는 것을 매슬로는 ‘자아실현’이라고 했으며, 에릭슨은 다시 태어나는 ‘제2의 탄생’이라고 했다. 융은 참다운 개성을 가진 존재가 된다는 의미로 ‘개성화individuation’라고 표현했다.
그럼에도 영어 공부보다 마
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나는 한 대 맞은 듯했다. 나는 후자에 속했다.
하루에 10가지를 계획하여 7가지를 완료하면, 절대 잘 해낸 7가지에 대해 스스로 칭찬해주지 않고 못 해낸 3가지에만 집중하여 스스로를 다그친다. 수험생 때 나는 성적이 떨어지면 떨어졌기 때문
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단순한 네트워크에나 적합하다고 하는 것일까?
아무리 생각해도 나는 허브는 아닌 것 같은데, 그러면 앞으로 어떡해야 허브가 될 수 있는지 고찰해볼 필요성을 심히 느낀다. 그리고 허브가 되지 못할 경우에도 대비해 '패자'의 생존법과 행복
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나는 사범대라 그런지 교육에 있어서도 관심이 있었긴 했지만 찾아볼 수는 없었고, 그 밖에도 몇 가지 서양 중세에 대해 알고 싶은 것들이 있었지만 내용상에서는 찾아 볼 수가 없었다. 하지만 그러한 것들만 제외하면, 「서양중세의 삶과 생
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나는 믿는다.
마지막으로 인상 깊은 구절이 있어 옮겨본다.
‘그 선수는 원래부터 대단한 카리스마를 타고나서 아무렇지 않게 10점을 꽂을 수 있었던 게 아니었다. 머릿속이 새하얗게 되는 그 순간의 순간적 집중력과 승무근성, 목표를 꼭 이
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단순한 사실이지만 우리는 그렇게 무작위로 찾아오는 사실을 이해하지 못하고, 이로 인해 본질적으로 무작위한 현상에 다른 원인을 인위적으로 갖다 붙이기 때문에 일어나는 생각의 오류이기도 하다.
우리는 늘상 무슨 일을 하거나 혹은 새
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