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했다. 이런 설계는 천장을 아름답고 안전하게 해 준다.
둥근 적송의 나이테가 드러나도록 흙과 흙 사이에 크고 작은 적송을 배치하여 기존 흙집이 갖는 외벽의 단조로움을 해소한 것이다. 또한 방사선 모양의 지붕과 천장의 목재 배치를 통해
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위해 쓰인 맞춤소설인 것처럼 깊이 다가와 깊이 박혀 깊이 울게 했다. 나는 내가 아직 용서의 단계에 진입하지 못했다는 생각으로 늘 괴로웠으나 이 책을 읽고 알게 되었다. 용서 이전에 나는, 나를 놓아주어야 한다는 것을 말이다. 없음
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살기에 좋은 조건을 주게 됩니다. 소변을 본 후에 휴지로 닦아 내는 습관도 고쳐야 합니다. 질 점막에 미세한 상처가 생기고 그곳으로 균이 침범합니다. 속옷 또한 자주 갈아입는 것으로 대치하는 것이 좋습니다.
질에 염증이 심할 때 기미가
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단순히
겉으로 드러나는 부분이 다가 아니다.
처음에는 죄가 죄인 줄을 알지만 중독되면 그 잘못을 망각하게 된다.
인간을 나태하게 만들고 파괴하고 부정적인 결과를 초래한다.
개인과 사회를 파괴시킨다.
2) 쾌락 중심의 삶에서 벗어나
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했다고 본다.
일본인에게 이런 이야기를 하면 글쎄...? 하는 반문도 있었지만 나는 내가 대학교 들어온 후 동기 남학생들과 이야기할 때 남성들과 달리 나는 <와타시>라고밖에 말할 수 없었을 때 한국에선 느낀 적이 없는, 여성으로서의 제
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작가의 말처럼 이 작품들은 읽는 이들의 가슴에 그 시대의 참상과 경고팻말을 심어 놓기에 충분했다고 생각한다. 1. 시대적 배경속으로
2. 세 작품의 난장이 속으로
3. 세 작품 소재의 상징속으로
4. 세 작품의 감상을 마무리하며
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했다. 소명의식이란 자신이 과거-현재-미래의 활동을 위해 궁극적으로 이루고자 하는 바라고 정의할 수 있다. 지금까지 책에서 말한 모든 내용은 궁극적으로 말한 이 소명의식을 위한 방법이라고 할 수 있는 것이다. 이 부분에서 나는 스스로
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않는다 할지라도 그 조건들 가운데 일부가 갖춰진 곳을 선정하여 인간 스스로 노력하면 살기 좋은 곳이 될 수 있다는 낙관론도 도출될 수 있을 것이다. 이러한 점에서 이중환의 이상향 추구는 강한 현실 개혁의 의지라고 할 수 있다.
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단순하면서도 단순하지 않는 개념이다. 이러한 정의가 가능한 것은 한국사회에 주거라는 공간이 단순히 재산목록 1호에 등재되는 재산적 가치만을 가지는 대상이 아니기 때문일 것이다. 그런 점에서 주택법 개정은 한국 사회에 가장 민감한
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살기위해 어쩔 수 없이 갈 수밖에 없는 피신 공간
이었다. 방랑자처럼 떠돌아다닐 수밖에 없는 한센인의 처절한 삶보다는 차라리 정착촌에서 같은 처지의 사람끼리 의지하면서 목숨을 보존해가는 유일한 선택지였고 경멸과 멸시를 피하기 위
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