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한국 사회가 시민 사회로 거듭나지 못한 이유를 송호근 교수는 한국 현대사에서 찾는다. 성장중심주의로 대변되는 산업화 시대 속에서 한국은 기적적인 경제 성장을 경험했지만, 사회적, 정치적 성장은 뒷전이었다. 성장 중심주의라는 명제
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시민의 의미와 역할을 요약하시오. (A4 용지 2장)
<문제2> (15점)
나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개하시오. 만약 평소 자신을 시민이라고 생각해 본 적
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시민론 강의론 1-6강 목차
1. 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 요약하시오.
2. 나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시
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시민이 개화된 시민이(enlightened citizen) 된다고 주장.
③ 무엇이 개화된 시민인가?
- 참여를 통해 이기적 시민이 공공이익을 고려하는 “적절하게 이해된 자기이익”에 따라 움직이는 시민. (루소의 자율적 시민과의 차이를 주목)
-개인주의를
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시민의 의미와 역할을 요약하시오.
1. 고대 사회 시민의 의미와 역할
2. 중세 사회에서의 시민의 의미와 역할
3. 근대 사회에서의 시민의 의미와 역할
4. 현대 복지국가에서의 시민의 의미와 역할
문제2 나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민
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현대사- 패왕별희
감독의 불찰인가, 아니면 고의인가. 첸카이거 감독은 이들을 예술인으로 본 것이 아니라, 대부분의 동시대인들이 그랬듯이 단순한 기능인으로 본 것은 아닐까.
또 이 영화의 뛰어난 점은 위와 같은 부분 못지 않게 현대 중국
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현대사와 영화에 나타나 있는 세밀한 묘사를 모두 담을 수 없었다는 점이다. 그러나 서론에서 밝혔듯이 논문의 초점이 일반인들에게 맞추어져 있기 때문에 너무 길거나 많은 정보를 수용함에 있어 어려움을 겪지 않도록 되도록 정확하고 섬
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전개 상황
1. 4월 혁명과 민주주의
2. 박정희 군부정권과 반독재투쟁
3. 광주민중항쟁에서 6월 민주항쟁으로
4. 민주주의의 진전
Ⅲ. 갈등의 근원 : 한국 사회의 구조적 특성
Ⅳ. 갈등의 촉발 : 한국 시민사회의 성장
Ⅴ. 결론
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시민을 위한 정치가였는지, 아니면 로마 시민을 우롱한 것인지 많은 의견이 있을 수 있지만 나는 카이사르가 로마 시민들을 위해 삶을 바쳐 온 정의로운 정치가라고 믿고 싶다.
< 참고 문헌 >
1. 서양사학자 13인, <서양문화사 깊이 읽기&
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인가?] (한국시민법률상담소)
이상철 [이혼소송과 간통고소] 형사정책연구[3] 1995
이지은 기자 [간통죄 합헌 결정! 이에 대한 여성들의 입장], 동아일보, 2001,12,15.
우정식 기자 [알몸현장적발만으론 간통죄 처벌 못해] 조선일보, 2006,11,10.
김일
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인가?
3. 시민의 목숨이 중요한가? 나의 목숨이 중요한가? 딜레마상황에서 어떻게 할 것 인가?
집단면접
골든타임 미확보에 대한 현황과 그에 대한 대안
만약 당신이 소방서장이 된다면 무엇을 하고 싶은가?
소방간부 존치에 대한 찬반
소방지
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나는 기본적(基本的)이며 기초적(基礎的)인 것과 중요한 지식(知識)은 우선적으로 가르쳐야 한다고 생각한다. 국사(國史)와 근현대사 과목(科目)은 한국 사람이라면 알고 있어야 한다고 생각한다. 다른 나라들과의 영토(領土)문제(問題)나 문
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현대사 인물 중 귀하가 존경하는 인물과 그 이유는 무엇입니까?
노벨문학상을 수상한 펄벅을 존경하는데, 그 이유는 공학도도 본받아야할…
6. 귀하가 평소 관심을 가졌던 자동차 관련 기술/정보는 무엇이고, 특별히 제안하고 싶은 아이
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나는 누구인가’
⑵ 나는 누구인가, 자기 정체성을 드러낼 수 있는 ｢자기소개서｣
⑶ ‘왜’라는 질문에 대한 답이 나와있는 자기소개서
⑷ 진실성, ｢자기소개서｣의 생명
⑸ 논리적 타당성을 갖는 ｢자기소개서
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현대사 관련 논문과 서적을 찾아 읽으면서 역사를 바라보는 다양한 시각을 체득하고자 노력했습니다.
그 과정에서 저는 역사학이 단지 과거의 사실을 기록하는 학문이 아니라, 끊임없이 질문하고 해석하고 재구성하는 살아 있는 사고의 장이
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