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는 습관을 통해 내 생각을 찬찬히 들여다보며, 나 자신을 차근차근 이해해 갈 생각다. 지금까지 책을 읽고 생각나는 대로 정리해보았다. 독자마다 다르게 받아들일 수 있지만, 저자가 이 책을 통해 전하고자 하는 핵심 메시지를 다음과 같이
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나 짜증이 앞서는 이들이여. 남들의 감정보다는 자신의 감정을 깎아 마모된 이들이여. 사실은 실력과 냉철함으로 성공의 열쇠를 쥐고 있는 이들이여. 그래서 집단보다는 혼자가 편하다는 모든 회피형 인간들이여. 우리가 어떤 길을 선택하든,
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매하려고 할 수밖에 없을 것 같다. 이 책은 쉽게 관계를 끊고 자신의 껍데기에 들어갈 수 있는 인간의 방어 메커니즘을 다루고 있다. 단순히 여기서 언급되는 방어적이고 회피적인 성격은 아니지만 그런 기질을 가진 사람으로서 책을 읽으면
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감상문
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 첫눈에 반하다
Ⅱ-Ⅱ. 엇갈린 사랑
Ⅱ-Ⅲ. 한 사람만을 향한 눈물 나는 그리움
Ⅱ-Ⅳ. 기적을 꿈꾸는 노인
Ⅱ-Ⅴ. 천국행 열차에 함께 오르다
Ⅲ. 맺음말
가위손 감상문
Ⅰ. 머리말
Ⅱ.
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알고 따뜻한 손길로 살아가야 겠다는 생각을 했다. 영화가 끝나고 나는 몇 분간을 숨죽이며 앉아 있었다. 1. 인생복지 카운슬링
2. 복지바구니에 담긴 꿈과 희망
3. “나는 왜 사회복지를 공부하는가?”
4. 아이 엠 샘 (I Am Sam, 2001) 감상문
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나기
셋째, back to the land: TV나 컴을 버리고 단순하게 살기
- 시간운동(time movement)은 회사 밖에서 이루어지되 회사내부의 가족친화정책과는 긴밀하게 연결되어야 한다.
첫째, 회사의 장려정책을 재구조 해야 한다. TQ의 기준이 일의 결과물과 노
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나도 애인이 생기고 싶었고, 그 얘가 여자였구요...자연스럽게 이반이 되어갔던 것 같아요. 친구따라 강남갔다고나 해야할까? 그때 왜 그랬는지.....
사례8 : 그냥 제가 좋아하는 사람들이 다 여자였고 여자를 사겼었기 때문에 레즈비언이라고
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왜 몬테소리인가? / 창지사
ㆍ조옥희ㆍ권연자(1998). 345세 유아를 위한 몬테소리 유아교육 / 중앙적성출판사
ㆍ피숙연(1998). M. Montessori 교육사상 연구 / 성신여대 대학원 교육학과 석사학위 논문
ㆍ조옥희ㆍ권영자(1998). 몬테소리 유아교육 / 중
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혼자 망을 보도록 남겨놓고 일을 치르러 떠난다. 인기척이 없는 산속으로 미카엘라가 유명한 미카엘라의 아리아 <나는 아무것도 두렵지 않아>를 부르면서 호세를 찾아온다.
한편 카르멘을 잊지 못해 산속으로 찾아 온 투우사 에스카미요
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나가야 한다. 미래를 향한 투기와 창조, 이것이 ‘실존(existence)\'이다. 실존이란 말은 ’ex-sistere\', 즉 ‘거기에서 벗어나다’의 의미를 가지고 있는 라틴어의 파생어이다. 실존의 참된 의미는 탈격(奪格), 곧 벗어남에 있다. 인간은 태어날 때
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나는 왜 못하는 것이 많을까?”, “나는 왜 도전조차 해보지 않는 것일까?”라는 질문을 혼자 마음속으로 생각한 적이 많았습니다. 하지만 이 영화가 저에게 많은 깨우침을 주었고, 도전을 망설임 없이 해야 한다는 생각을 가진 긍정적인 사람
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혼자 왜 이런 실수를 했을까 하는 생각을 해보았습니다. 그것은 그 친구가 나에게 너무 편한 사람이었고 친구에 대해 잘 안다고 생각해서 시작된 것이라는 것을 깨달았습니다. 하지만 아무리 친한 사람이라도 사람의 일은 알 수 없다는 것과
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나는 왜 이 길을 가는가?” 그 답은 단순합니다. 생명을 이해하고, 생명의 문제를 해결하며, 결국은 인류의 삶에 기여하고자 하는 마음입니다. 대학원 생활은 분명 고단하고 끝없는 도전의 연속일 것입니다. 하지만 저는 그 과정에서 배우는
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나중에 나는 상사에게 다소 보수적으로 보이는 위씨를 메이렌으로 하겠다고 말했다.
" 아, 위씨도 같이 갑니다" 라고 즉석에서 말한다.
나는 헷갈렸다. 왜 두사람이나?"
"혼자 가면 안되요" 그가 설명했다.
몇사람이 가야 되느냐고 물었을때 린
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나이를 먹고 점점 생각이 깊어지면서 현재는 정말 진심으로 먼저 앞장서서 하고 진심을 다하여 아이들과 함께 지내고 도와주고 있습니다. 봉사활동은 의무가 아니라 인생을 살아가면서 나 혼자만 기쁨을 누리는 것이 아닌 주변 구성원들과
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