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기전의 바로 그 곳이었다. 이방원은 계집에게 배신을 당한 그 물레방앗간에서 다시 한번 자신과 함께 도망할 것을 권하며 칼로 위협한다. 하지만, 이미 모진 인생살이로 옆구리에 그 흔적까지 짙게 베어있는 계집은 눈 하나 깜짝하지 않고 오
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로 살고 있었다면 난 어떻게 행동했을까? 하는 생각도 해 보았고, 이렇게 물욕을 탐하는 사람들의 가치관은 대체 어떤 것들로 채워져 있을까? 하는 생각도 해봤다.
하지만 역시 생각만 해서는 결론을 내릴 수가 없다. 그냥 단지, 우리 인간들은
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물레방아>는 나도향의 대표작이다. 특히 이 작품을 통해서 나도향 은 근대 단편소설의 한 국면을 타개한다.
이 무렵 아직 우리 주변에는 근대 단편소설이 제대로 자리를 잡지 못하고 있었다. 특히 《백조》동인들은 모두가 예외없이 감상
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들이 판을 치는 법이고 나도향은 이러한 끈적끈적한 인간의 심리와 자기 파괴적 행동을 토속적인 배경을 무대로 그려 냈던 것이다.
작가 소개
나도향(羅稻香 1902-1927) 서울 출생. 본명은 경손(慶孫). 도향(稻香) 이외에 '빈(彬)'이라는 필명도 사
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배울 기회가 없는 상태에서 어머니를 상실하게 되었기 때문에 더구나 모성의 세계는 그가 반드시 돌아가야 할 세계가 될 수밖에 없다. 잃어버린 모성을 되찾는다는 것은 현실적으로 불가능한 일이므로 그는 음악을 통하여 이를 성취하려 했
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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