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두 상태 교리, 세상태 교리라는 것이다. 그리스고 부활하여 하늘에 올라가셨다. 움직임이 있다. 내러티브다. 성육신 교리는 이야기가 아니라 교리개념이 아니다. 여기서는 이야기의 성격이 강하다. 예수의 지상의 현실을 보다 충분히 잘 이야
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나리우스나 유티케
스, 그리고 안디옥 학파의 네스토리우스 등의 정죄가 모두 확인 되어진 것으로서
하나님에 대한 표현에서 인간이 사용할 수 있는 언어의 한계성을 지적한 것이라고 말
할 수 있다.
*서로마의 멸망(476)-게르만족이 복음을
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, 변화와 같은 키워드들은 자연환경과 일본인의 정신세계와의 관계를 보여주는 중용한 개념이라고 할 수 있다.
일본속담에 일본인들이 가장 무서워하는 4가지가 있는데 지진(지신), 번개(가미나리), 화재(카지), 아버지(오야지)라고 한다.
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