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들에게 자신들이 얼마나 많은 인습에 의해 사물의 순수한 예기치 않은 모습을 바라보는데 방해하고 있는지를 깨닫게 해주었던 것이다.
우키요에와 나비파의 의의- 역사와, 신화, 종교가 중심이 되는 서양회화에 현실적인 생활 풍습, 감정 등
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회화, 서민 향유의 그림이라해도 두 장르의 성격은 이토록 다른 것이다.
<일본의 축수도>
왼쪽부터 조선 민화에 등장한 익살스러운 호랑이, 육중하고 웅장한 중국 호랑이, 사납고 강압적인 일본 메이지 시대의 호랑이 그림이다. 동시대 3
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회화를 형성하였던 것이다. 이때 새로운 의미를 가지고 출현한 겸재(謙齋) 등에 의하여 일어난 진경(眞景)이 들어 있는 실경산수화(實景山水畵), 또 인간 생활에 필요한 생활상을 그리는 풍속화(風俗畵) 뿐 아니라 서민 의식에 의하여 출현한
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회화사 연구, 시공사, 2000
이동주 저, 한국회화소사, 서울 : 열화당, 1978
윤혁길, 조선시대 회화에 나타난 해학성 고찰, 부산대학교 교육대학원 석사학위논문, 부산 : 1990
홍미표, 조선시대회화사론, 문예출판사, 1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 조선시대
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회화로서의 민화, 한국의 미⑧ 민화, 중앙일보사
안휘준 저(2000), 한국 회화사 연구, 서울 : 시공사
안휘준(2000), 한국 회화의 이해, 시공사
홍선표(1999), 조선시대회화사론, 문예출판사
H.W·D.J.잰슨 저·유홍준 역(1983), 회화의 역사, 서울 : 열
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