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부끄러워하지 않는 무정한 사람들이라는 것이 일반적 인식이었다.
이런 나쁜 사마리아인들과 마찬가지로 신자유주의자들은 곤란을 겪고 있는 저개발국 및 개발도상국들을 너무도 당당하게 이용하고 있다.
아마도 우리나라, 우리경제, 우리
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지는 않을 것이다.
대신, 이들은 수요를 늘리기 위해 이자율을 낮추고, 정부의 적자 지출을 늘릴 것이다.
<나쁜 사마리아인들>은 개발도상국들에게 고차원적인 산업을 키우려는 노력 대신에 현재 가지고 있는 노동력이나 농업과 같은 부
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호소력까지 갖췄다. 세계화를 바라보는 우리의 시각을 절로 새롭게 만들어 주는 책이다.’라고 말하고 있다. 경제가 어렵다는 말은 많이 들어 봤지만, 그에 대해서 나와는 상관없는 일이라 외면시 했던 것들에 대해 많은 반성을 해 보고, 국가
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다. 이 책은 복잡한 경제이론이나 통계에 입각을 한 책이 아니다. 오히려 간단 명료하기까지 하다. 경쟁력을 갖출 때까지 국가가 보호를 하고 지원, 통제를 해야 한다는 것이다. 하지만 탄탄한 연구와 역사적 증거, 누구나 이해를 할 수가 있는
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나쁜 사마리아인들과 같은 교육자가 되지 않기 위해, 나의 이익보다 나는 진정 그들에게 필요한 것이 무엇인지 생각하고 도움을 주는 사람이 되어야 겠다, 는 다짐을 한다. 상생의 의미로 생각해 보자면, 그렇게 서로 다른 학문의 경지가 구축
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나쁜’, ‘악의 있는’ 등의 의미를 지닌다. ‘foi\'는 ‘믿음’, ‘신뢰’ 등의 의미를 담고 있다. 직역하면 ‘잘못된 믿음’, ‘불성실’, ‘악의(惡意)’ 등이 된다. 속임수는 내가 남을 속이거나 남이 나를 속이거나 하는 행위를 가리킨다.
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