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나옹선사의 시조를 과제를 하기 위해 다시 읽으며 내가 왜 문학을 좋아하고 국어를 선택하여 국어선생님이 되고자 했었는지를 다시금 되새겨 볼 수 있었다. 임용고사에 합격하여 교단에 서있을 때 이 시조는 과연 어떤 모습으로 내게 걸어올
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김종직
남곤(사장파); 둘 다 공존해야 한다-수동적, 논리적인 토대가 없었다.
7. 사장파의 등장은 사회발전의 자연스런 산물이라 할 수 있다. 문학의 발전 1. 한글창제
2. 악장
3. 국악의 정비
4. 시조
5. 가사론
6. 도학파와 사장파
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상을 떠난 고려 말기의 승려 나옹의 사리를 모신 종 모양의 부도이다. 안내자의 말에 의하면, 이 나옹선사의 두상사리만 모아서 이 부도에 모셔 두었다는 것이다. 여기에서 유심히 봐야 할 것은 바로 다른 스님부도와 달리 이 부도에서는 단이
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시조와 마찬가지로 임진, 병자 양난을 거친 17세기 중기를 전후로 하여, 조선 전기와 후기 그리고 일제시대의 가사로 나누어볼 수 있다. 조선 전기 가사의 주 담당층은 송순, 정철, 박인로 등으로 대표되는 양반 사대부 계층이다.
그들은 생활
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(口誦歌辭)였다고 할 수 있는데 <향찰로 표기된 <승원가>를 제외하고는 한문으로 번역하여 기록하면서 본래의 모습을 잃게 되어 가사로서의 의의를 상실했다. 1 고려 후기 시가의 새로운 양상
2 경기체가
3 시조
4 가사
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