|
1371년 지음, 이른 시기의 가사 처럼 보임
- 중요한 말은 한문으로 적은 다음 우리말로 어미와 토를 단 것
- 중국 역대의 사적을 다룸 경기체가·시조·가사의 형성
1. 고려 후기 시가의 새로운 양상
2. 경기체가
3. 시 조
4 가 사
|
|
|
시조도 이런 과정을 거쳐 형성되었을 것이다.
참고문헌: 고경식, 김제현, <시조가사론>,예전사,1988
진동혁, <고시조문학사>,형설출판사,1992
전규태, <한국문학의 이해>, 정음문화사, 1986
김준영,<한국고시가연구>, 형설출판사,19
|
|
|
시조
한호(韓濩) ?집方席 내지 마라~?
이항복 ?鐵嶺 노픈 峰에~?
인평대군(麟坪大君) ?바람에 휘엿노라~?
윤선도(尹善道) ?만흥?, ?오우가?, ?어부사시사?
송시열(宋時烈) ?靑山도 절로절로~?
가사
작자 미상 ?우부가(愚夫歌)?
|
|
|
시조가사론 - 맹사성 강호사시가, 이현보 어부가 비교 [강호사시가 작품 분석, 강호사시가 해석, 강호사시가 현대어풀이, 어부가 해석, 어부가 분석, 어부가 현대어풀이, 강호사시가 어부가 공통점, 강호사시가 어부가 차이점, 강호사시가와
|
|
|
용이 함축된 단형시가 형태로 변형된 것을 ‘시조’라 한다면, 산문적 성격을 지니고 내용이 확산된 장형시가 형태로 변형된 것을 ‘가사’라 할 수 있다. 따라서 시조나 가사는 보다 다양한 모습으로 개인의 서정이나 자연 속에서 유유자적
|
|
 |
가사상과 위정척사파의 사상은 개화기시가의 유교적 봉건사상의 잔재와 유교 윤리적 주제를 낳았고 개화파의 개화사상은 개화기시가의 중심 주제로 안착되었다.
16C의 3당시인, 17C의 유몽인·이수광·허균, 18C의 시조집 및 민요집, 19C의 박지
|
|
|
시조가사론』, 예전사.
김지용(1960), 「실사구시 학파와 박지원의 문학」, 청주대논문집3.
김지용(1984), 『實事求是 思想과 朴燕巖의 文學』, 연암 연구, 계명대출판부. 170-185.
김택영(1978), 「雜言三」,『김택영전집』,아세아문화사,113.
김학성
|
|
|
가사는 전하지 않는다.
오관산
≪고려사(高麗史)≫ 권71 악지에 전하는 서경(西京) 이하의 속악(俗樂) 24편 중의 하나. 목계가(木鷄歌)라고도 함. 오관산(五冠山) 밑에 살던 효자(孝子) 문충(文忠)이 어머니가 늙어감을 탄식하여 지은 노래임. 이
|
|
메뉴펼치기
